Научный семинар «Алжир; Кибла Корана и его прочтение» прошел в Алжире, столице Алжира, с участием судей двадцатых международных соревнований по Корану.
По сообщению IQNA со ссылкой на "radioalgerie", этот семинар по Корану проводился под надзором Юсефа Белмехди, министра дел религий и вакуфов Алжира, в рамках двадцатых международных соревнований по запоминанию и чтению Корана, которые проходят в столице страны.
На семинаре «Тахер бен аль-Гуни Адрис Найм аль-Мухасиби», судья из Нигерии, представил свою речь на тему «Достоинство Корана и гордость за его запоминание и исполнение». Юсеф бен Муслих бен Махал аль-Радади, судья из Саудовской Аравии, выступил с темой стилистики чтения в древние и современные времена.
В своих выступлениях Юсеф Белмехди отметил, что проведение такого семинара с участием двух членов жюри из Саудовской Аравии и Нигерии стало частью заключительных мероприятий серии семинаров по Корану в 7 провинциях Алжира, которые были полезны для учащихся Корана и имамов мечетей.
Министр вакуфов Алжира добавил, что реализация таких мыслительных и научных программ является дополнительной деятельностью к международным соревнованиям по Корану, направленной на благо и помощь экзаменационным комиссиям и ответственным за обучение Корану, исходя из опыта членов жюри соревнований.
Он подчеркнул важность усилий Алжира под руководством президента страны по служению Корану, отметив, что эти усилия проявляются в различных формах в школах и Завайа (традиционных мектебах Корана).
Соревнование началось в среду, 22 января, и продолжалось до 25 января. Церемония закрытия соревнования состоялась 26 января, и были награждены три лучших финалиста в каждой категории.
На предварительном этапе в этих соревнованиях участвовали представители 46 арабских и исламских стран, из которых 20 мужчин и женщин вышли в финал.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана