Научный семинар «Алжир; Кибла Корана и его прочтение» прошел в Алжире, столице Алжира, с участием судей двадцатых международных соревнований по Корану.
По сообщению IQNA со ссылкой на "radioalgerie", этот семинар по Корану проводился под надзором Юсефа Белмехди, министра дел религий и вакуфов Алжира, в рамках двадцатых международных соревнований по запоминанию и чтению Корана, которые проходят в столице страны.
На семинаре «Тахер бен аль-Гуни Адрис Найм аль-Мухасиби», судья из Нигерии, представил свою речь на тему «Достоинство Корана и гордость за его запоминание и исполнение». Юсеф бен Муслих бен Махал аль-Радади, судья из Саудовской Аравии, выступил с темой стилистики чтения в древние и современные времена.
В своих выступлениях Юсеф Белмехди отметил, что проведение такого семинара с участием двух членов жюри из Саудовской Аравии и Нигерии стало частью заключительных мероприятий серии семинаров по Корану в 7 провинциях Алжира, которые были полезны для учащихся Корана и имамов мечетей.
Министр вакуфов Алжира добавил, что реализация таких мыслительных и научных программ является дополнительной деятельностью к международным соревнованиям по Корану, направленной на благо и помощь экзаменационным комиссиям и ответственным за обучение Корану, исходя из опыта членов жюри соревнований.
Он подчеркнул важность усилий Алжира под руководством президента страны по служению Корану, отметив, что эти усилия проявляются в различных формах в школах и Завайа (традиционных мектебах Корана).
Соревнование началось в среду, 22 января, и продолжалось до 25 января. Церемония закрытия соревнования состоялась 26 января, и были награждены три лучших финалиста в каждой категории.
На предварительном этапе в этих соревнованиях участвовали представители 46 арабских и исламских стран, из которых 20 мужчин и женщин вышли в финал.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана