В ночь с 26 на 27 января вся мусульманская общественность мира встретила одну из величайших ночей — Ляйлят аль-Исра валь-Мирадж. По данным IslamNews, в Татарстане в этот вечер в мечетях собрались верующие, чтобы почитать Коран, исполнить нашиды и салаваты, улучшить свой нафс и приблизиться ко Всевышнему через углубление в ислам и предписания Аллаха. Так, в Апанаевской мечети под руководством имам-хатыйба Нияза Сабирова состоялся вечер «Мирадж».
В воскресный вечер под сводами дома Аллаха собралась местная махалля, среди которой были не только мужчины и женщины, но и дети, и молодёжь. Обращаясь к джамаату, Нияз Сабиров рассказал о том, что есть Ляйлят аль-Исра валь-Мирадж и почему для мусульман она имеет особое значение.
«В эту ночь произошло два чуда. Первое связано с путешествием Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) из Мекки в Иерусалим. Вечером после молитвы Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) отдыхал рядом с северной стеной Каабы, мечети аль-Харам в Мекке, и явился ему тогда ангел Джабраил. Он без всякой боли рассек ему грудь, достал сердце, наполнил его благим светом веры и вернул на место. После этого в мечеть ступило животное Бурак, способное преодолевать большие расстояния за короткий промежуток времени. Именно на нём Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) добрался до мечети в Кудсе. Обратите внимание, между Меккой и Иерусалимом — более 2 500 километров, а наш Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) перенёсся из одного места в другое буквально за мгновение. А дальше его ждало вознесение на небеса», — рассказал имам мечети.
Это событие стало настоящим испытанием для мусульман: были те, кто не поверил в произошедшее и отошёл от религии, но были и те, кто остались верны исламу и не усомнились в словах Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Одним из первых стал сахаб Абу Бакр ас-Сиддык.
Во время валь-Мираджа Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) прошёл 7 небес, на каждом из которых встречался с одним или несколькими пророками. На самой вершине, после встречи с пророками, о которых говорится в Коране, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) увидел Сидратуль-мунтаха (лотос крайнего предела, расположенный над семью небесами) и Байтуль-мамур (Священный дом, посещаемый ангелами). Помимо множества знамений и чудес Всевышнего Создателя, именно здесь Творец вменил в обязанность последователям ислама каждый день читать по пятьдесят намазов, однако после многочисленных просьб Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) количество молитв снизилось до пяти.
Среди других знамений, увиденных Посланником Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), как рассказал имам, — мучения Ада, которые постигнут ростовщиков, сплетников и других грешников, а также блаженство Рая, которым будут наслаждаться правоверные.
«Среди значимых событий, произошедших в ночь Ляйлят аль-Исра валь-Мирадж, — дарование пятикратного намаза, весть о прощении грехов, чудеса и знамения и встреча Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) с другими пророками», — добавил имам Апанаевской мечети.
Далее вечер продолжился исполнением нашидов и салаватов. Кульминацией вечера стала презентация книги выдающегося татарского религиозного деятеля, просветителя Галимджана хазрата Баруди «Әл-китәбү әс-сәлисү мин әл-әрбәгыйнәти әл-мүтәсәлсилә». Уникальность книги, по словам Нияза Сабирова, состоится в том, что в ней сосредоточены короткие, но очень содержательные по смыслу хадисы. Само издание рассчитано на начинающих изучать хадисы и арабский язык, а сами хадисы написаны с огласовками, есть комментарии. Труд включает в себя 4 книги, на вечере была представлена уже 3 часть.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Традиционные образовательные учреждения в Марокко столкнулись с проблемами после издания новой книги правил Министерством вакуфов страны для поддержки частных коранических центров.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "madaar24", традиционные образовательные учреждения в Марокко столкнулись с проблемами после издания Министерством вакуфов и исламских дел страны 18 марта 2025 года книги, касающейся необходимости регистрации и соблюдения новых спецификаций для поддержки частных коранических центров.
Эта книга ставит перед школами и образовательными центрами сложные условия, и образовательные учреждения считают ее реализацию сложной, особенно в районах со слабой инфраструктурой и нехваткой возможностей.
Одним из условий является то, что образовательные учреждения обязаны не принимать учащихся, не классифицированных по уровням формального образования, хотя эти учащиеся являются основными элементами заучивания Корана в школах.
Образовательные деятели считают, что объявленные условия оказывают негативное влияние на традиционное образование как на главный флагман обучения заучиванию Корана; особенно потому, что некоторые из этих условий подчеркивают строительство отдельных зданий на основе возрастных групп и сотрудничество с соседними кораническими школами; то, чего трудно достичь во многих отдаленных районах.
Кроме того, учитывая значительные различия в ресурсах и возможностях одного учреждения и другого, увязывание финансовой поддержки с количеством студентов и результатами обучения со стороны наблюдателей считается несправедливым.
Что усугубляет кризис, так это короткий срок, предоставленный учреждениям для соблюдения новых правил и требований. Они должны соответствовать этим требованиям до конца мая 2025 года, что подвергает десятки школ риску потери поддержки или даже полного закрытия.
Образовательные деятели также подчеркивают, что выполнение этих условий без постепенного внедрения или поддержки Министерства вакуфов Марокко может ослабить традиционную образовательную структуру и лишить многих учащихся возможности получить образование в рамках авторитетного и традиционного религиозного образования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана