В Джидде (Саудовская Аравия) открылась вторая Биеннале исламского искусства, которая пройдет под девизом «And All That Is In Between» («И все, что между»). Эти слова взяты из аята, несколько раз встречающегося в Коране: «И сотворил Бог Небо и Землю и все, что между ними».
Культурное мероприятие продлится до 25 мая 2025 года. Организаторы сделали акцент на исследовании того, как вера переживается, выражается и празднуется через чувства, мысли и творчество, как взаимодействуют культуры всего мира.
По данным IslamNews, биеннале разворачивается в контексте преобразований, происходящих сегодня в Саудовской Аравии. На выставке представлены экспонаты из ведущих мировых институций исламского искусства: от Туниса до Ташкента, от Тимбукту до Джокьякарты.
В частности, одну из интересных экспозиций, состоящую из уникальных рукописей и артефактов, привез Узбекистан. Среди ключевых экспонатов: одна из древнейших рукописей Корана VIII века, выполненная куфическим шрифтом, оригиналы уникальных трудов по астрономии и другим наукам, государственные документы и т.д.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана