Недалеко от центра коммерческого района Итэвон в Сеуле расположилась оживленная "мусульманская" улица, где вывески на корейском и на арабском соседствуют друг с другом, передает Arab News. Здесь находится центральная мечеть Сеула - первая и самая большая в стране.
"Корейцы-мусульмане - одна из малочисленных этно-религиозных групп в Корее. Но в Итэвоне никто не считает меня сумасшедшим, когда узнает, что я мусульманин, видит, как я молюсь или ношу арабскую одежду. Я могу чувствовать себя свободно, и это помогает мне преодолеть одиночество, которое я испытываю, будучи мусульманином", - рассказал Arab News 35-летний житель Сеула Эом Мин.
"Когда я встречаю друзей в Итэвоне или молюсь в мечети вместе с другими мусульманами, я понимаю, что не одинок в этой стране. Поэтому я стараюсь чаще приходить сюда", - говорит он.
По данным IslamNews, в Корее ислам исповедуют всего 0,3 процента населения, около 70 процентов из их числа составляют приезжие рабочие из других стран Азии.
Для корейцев, принявших ислам, как Эум, быть мусульманином означает быть одиноким, до определённой степени исключенным из жизни общества. Они сталкиваются с непониманием, и даже агрессией. Но в Итэвоне одиночество сменяется свободой и умиротворенностью. Здесь мусульмане встречаются с друзьями и покупают халяль еду.
"Приходя в Итэвон, ты сразу видишь мечеть. Она находится на вершине холма, в самой высокой точке района. Глядя на нее, я испытываю чувство гордости", - рассказывает Эум. Мечеть была построена в 1976 году на деньги Саудовской Аравии. Она бысстро сстала центром притяжения для мусульманской общины города. Люди приходят сюда не только молиться и отмечать религиозные праздники, но и общаться друг с другом.
"До рождения ребенка я ходил в Центральную мечеть в Итэвоне в Рамадан и по праздникам, чтобы молиться. Для нас мусульман этот район и мечеть как родные. Это наше сердце, наш дом", - рассказал предприниматель Ким Джин У. Сейчас он приходит сюда за халяль продуктами, кроме них мужчина часто покупает ингредиенты для арабских традиционных блюд таких, как хуммус и фалафель.
На протяжении десятилетий мусульмане Кореи мирно уживаются друг с другом и представителями других конфессий. Об этом рассказал 83-летний владелец магазина Ким, который торгует тут уже 40 лет. "Я нанимал работников мусульман. Они гениальные люди. И они не отличаются от моих соседей немусульман", - уверен он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Выступающие на научно-образовательной конференции образовательного фонда «Залмати аль-Хадж» в Алжире подчеркнули ведущую роль коранических школ в сохранении национальной идентичности.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Маса", кораническая образовательная программа для учащихся была реализована образовательным фондом «Залмати аль-Хадж» в районе «Сиди Бубакр» в провинции «Саида» в Алжире.
Эта программа была проведена в формате учебного дня под названием «Кораническое образование и его роль в сохранении национальной идентичности» с участием профессоров Корана и имамов мечетей и была представлена как научно-образовательная конференция, разъясняющая место коранического образования в прошлом и настоящем Алжира.
Кудад Али, директор образовательного фонда «Залмати аль-Хадж», заявил: "На этой встрече была подчеркнута важность обучения Корану в укреплении единства и солидарности алжирского народа во времена французской колонизации и после обретения независимости".
Он добавил: "Коранические школы Алжира играют важную роль в сохранении национальной идентичности Алжира, а профессора и шейхи этих школ реализуют ценные программы в этой области".
Кудад Али заявил: "Коранические школы, расположенные в мечетях, по-прежнему остаются кафедрой научного обучения, религиозности, иджтихада и цивилизованного поведения, и каждый год значительное количество знатоков Корана заканчивают эти школы, некоторые из которых продолжают свое образование в образовательных учреждениях и даже университетах".
Он сказал: "Интерес к этим школам не ограничивается только молодежью, но и взрослые, которые продолжают обучение в пожилом возрасте из любви к Корану и стремления сохранить его".
Мекки бен Осман, один из алжирских шейхов и ученых, также, заявив, что во время Освободительной революции страны Коран был ключевым фактором в сохранении национальной идентичности, подчеркнул необходимость обучения Корану различные поколения, чтобы он был светом для будущего, особенно в укреплении идентичности, языка и национальной принадлежности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана