Когда супруги, сочетавшиеся никахом именем Аллаха и по сунне Пророка саллаллаху алайхи вассалам, проявляют взаимоуважение и соблюдают подлинные супружеские приличия (адабы), их совместная жизнь протекает счастливо, их семья превращается в подлинный дворец благоденствия. Как сообщается в источниках: «Мир – блаженен, а самое лучшее в нем – это блаженная праведная жена».
На тему супружеских отношений, о том, как прожить счастливую, спокойную жизнь в крепком супружеском союзе, как избежать разлада в семье и как устранить разногласия в ней, написано множество книг, сделано много наставлений. Несмотря на это, данный вопрос всегда остается весьма актуальным и важным. Поскольку обе стороны представляют собой два разных пола, две разные личности со своими различными характерами и нравами, для того чтобы в семье царил мир, согласие и гармония отношений, необходимо чтобы оба супруга отодвинули в сторону свое «я», свои личные интересы и себялюбие. Для достижения семейного счастья они должны идти на компромисс, строго следовать адабам – правилам приличия супружеской жизни.
Когда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам выдал замуж свою любимую дочь почтенную Фатиму, провожая ее в дом почтенного Али, он сделал ей следующие наставления:
«Дочь моя, содержи себя всегда в чистоте, поминай Господа своего и очищай свое тело водой. Дабы муж твой радовался, глядя на тебя. Обводи глаза сурьмой, потому что она – украшение для женщин. Голову обтирай оливковым маслом, ибо шайтан не приближается к женщине, на которую нанесено оливковое масло.
О Фатима, не закрывай свои глаза, когда муж смотрит на тебя, дабы это усилило твою любовь. Когда твой муж смотрит в другую сторону, смотри ему в лицо, - этим ты снищешь воздаяние, равноценное савабу месячного поста.
О Фатима, не отказывай, когда муж позовет тебя на ложе. Если ты это сделаешь, тебе будет проклятие Аллаха. О Фатима, будь радостной во время близости, дабы любовь твоего мужа увеличилась и дабы он не проявлял симпатий к другой.
О Фатима, никому не рассказывай о недостатках, изъянах своего мужа, иначе навлечешь на себя презрение Аллаха, Пророка, ангелов и мужа. Занимайся домашними делами, а он пусть делает дела за пределами дома. О Фатима, эти поучения мне рассказал (архангел) Джабраил».
Из книги «Основы исламской этики» шейха Мухаммада ¬Садыка Мухаммада Юсуфа
Министерство вакуфов и исламских дел Катара дало старт кораническому этапу 31-го национального конкурса по заучиванию Священного Корана имени основателя шейха Джасима бин Мухаммада бин Тани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "QNA", Конкурс начался в субботу с открытия номинации коранических категорий для граждан Катара — мужчин и женщин. За высшие награды в пяти уровнях заучивания Корана борются 1073 участника. Организатором состязания выступает Министерство вакуфов и исламских дел.
Четырехдневные отборочные испытания продлятся до вторника, 3 ноября, в соответствии с графиком, распределяющим участников по сессиям. Мужчины проходят тестирование в вечернее время в мечети имама Мухаммада бин Абдулваххаба, а женщины сдают экзамены в утренние и вечерние часы в Центре женской активности Департамента призыва и религиозного руководства в районе Аль-Вааб.
Женщины составляют 619 зарегистрированных участников против 454 мужчин. Пять категорий требуют от конкурсантов знания наизусть 5, 10, 15, 20 или 25 джузов (частей) Священного Корана. Это позволяет каждому участнику соревноваться на уровне, соответствующем его текущим успехам в заучивании, и совершенствовать свои достижения в последующих сезонах.
Заместитель председателя комитета конкурса имени шейха Джасима шейх Абдулрахман бин Абдулазиз Аль Тани заявил, что данное направление прокладывает общенациональный путь к подготовке знатоков Благородного Корана и взращиванию катарских талантов. Он подчеркнул, что цель состязания не ограничивается рамками одного года, а направлена на создание мотивирующей атмосферы для участников, чтобы они совершенствовали свои навыки заучивания вплоть до полного освоения всего текста Книги Аллаха.
Он добавил, что регламент предоставляет участникам возможность переходить в более высокие номинации. По его словам, конкурс воспитал множество выдающихся хафизов, некоторые из которых продвинулись до номинации полного заучивания Корана. Часть из них представляла Катар на международных форумах, а сам конкурс обеспечил мечети страны национальными кадрами для служения в качестве имамов.
Шейх Абдулрахман отметил, что 16 судейских коллегий, курирующих состязание, разделены поровну между участниками-мужчинами и женщинами и целиком укомплектованы катарскими арбитрами. Это подчеркивает весомую роль национальных коранических талантов и мастерство, искусно взращенное в стране.
Данный конкурс также является частью масштабной стратегии Министерства вакуфов по развитию коранической культуры и поддержке талантов в соответствии с его стратегическим планом на 2025–2030 годы и Национальным видением Катара до 2030 года (Qatar National Vision 2030).
Эти усилия играют ключевую роль в укреплении национальной идентичности, утверждении нравственных ценностей и задействовании потенциала человеческого капитала в качестве главного двигателя устойчивого развития.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана