Результаты четвертого Индонезийского международного конкурса Священного Корана были объявлены, и на церемонии почетили лучших участников.
По сообщению IQNA со ссылкой на "ANTARA News" , четвертый Индонезийский международный конкурс Корана (MTQ) завершился вручением призов лучшим чтецам и знатокам Корана.
Соревнования проходили с 29 января по 1 февраля 2025 года в Джакарте с участием 60 участников из 38 стран Азии, Африки, Европы и Америки.
В номинации чтения Корана Имран аль-Карим из Индонезии занял первое место среди мужчин. Сейед Рухолла Хашеми из Афганистана занял второе место, а Ахмад Софи Абу Умар аль-Халаби из Сирии стал третьим.
В номинации чтения среди женщин Даяна Абдульджаббар из Индонезии заняла первое место. Саба Пату Салак из Филиппин заняла второе место, а Атике Бинт Шайми из Сингапура стала третьей.
В номинации запоминания Корана Ясин Альбар из Индонезии занял первое место среди мужчин. Имад Мустафа Хасан аль-Дабати из Ливии стал вторым, а Алимуддин Фахроддинов из России занял третье место.
В номинации запоминания среди женщин Нафиса аль-Малла из Индонезии заняла первое место. Мона Абдифатр Абдифарах из Кении заняла второе место, а Аисфа Иза из Индии стала третьей.
По словам организаторов, более 187 стран участвовали в предварительном этапе, который прошел в конце 2023 года.
Девиз этого года звучал как «Коран, окружающая среда и человечество для глобальной гармонии», что подчеркивало важность глобального сосуществования, разъяснение учений Корана о заботе об окружающей среде и человеческих ценностях.
Третий турнир этих соревнований состоялся в 2015 году, когда Махмуд Нурози, представитель нашей страны в номинации полного запоминания Корана, смог занять первое место. Также в том турнире Джавад Солеймани занял третье место в номинации чтения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана