14 Ноябрь, 2026, 4 Джумада ас-сани, 1448
14 Ноябрь, 2026, 4 Джумада ас-сани, 1448
В настоящее время «подростками» считаются молодые люди в возрасте от 14 до 20 лет. Подростковый возраст — это современный западный термин, придуманный для повышения у молодых людей чувства уверенности в себе.
Взгляните на молодежь в истории Ислама:
Правление Абдуррахмана ан-Насира в возрасте 21 год считалось золотым веком Андалусии. Его правление ознаменовалось беспрецедентным научным возрождением. Андалусия стала могущественным государством своего времени.
Мухаммад ал-Фатих в возрасте 22 года завоевал крепость Византийского государства — Константинополь.
В возрасте 17 лет Усама ибн Зайд возглавил войско мусульман, в состав которого входили такие сподвижники, как Абу Бакр Сиддик и Умар ибн Хаттаб, которое выступало против крупнейших войск того времени на земле.
Мухаммад ибн ал-Касим в возрасте 17 лет подверг фатху Синд и стал одним из самых могущественных военачальников своего времени.
Саъд ибн Абу Ваккас в возрасте 17 лет сделал первый выстрел на пути Аллаха и был одним из десяти сподвижников, кому был пророчен Рай.
В 16-летнем возрасте Талха ибн Убайдуллах защитил Пророка саллаллаху алайхи васаллам от мушриков в битве при Ухуде. На его теле насчитали более семидесяти ран от копьев и стрел.
Зубайр ибн Аввам в возрасте 15 лет стал сподвижником, который первым вытащил меч из ножен на пути Аллаха.
Муазу ибн Амру было 13 лет, а Муавазу ибн Афре было 14 лет, когда они убили в битве при Бадре главаря мушриков Абу Джахла.
В 13 лет Зайд ибн Сабит стал писарем Пророка алайхиссалам. За 17 дней он в совершенстве выучил арамейский язык. Он также был переводчиком Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.
В 18-летнем возрасте Итаб ибн Усайд был назначен Пророком саллаллаху алайхи васаллам главой Мекки.
ЭТО МУЖЧИНЫ, ВОСПИТАННЫЕ В ИСЛАМЕ!
Этот список можно еще долго продолжить.
Вы все еще считаете, что ваше дитя молодо?!
Источник: islam.uz
Популярный немецкий онлайн-журнал о путешествиях и туризме «Travelbook» опубликовал статью «Почему обязательно стоит посетить Ташкент?», сообщает ИА «Дунё».
Автор материала, журналистка Лена Браун, представляет столицу Ташкент как уникальный город, в котором гармонично сочетаются древние восточные традиции, современная архитектура, национальная кухня и самобытный образ жизни.
Особое внимание в публикации уделено модернистской архитектуре столицы. Отмечается, что включение десяти архитектурных объектов Ташкента в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в июле 2026 года стало важным событием для международного признания архитектурного наследия города. В качестве яркого примера сочетания модернизма и национальных традиций приводится здание Государственного музея истории Узбекистана.
Автор также знакомит читателей с религиозно-историческими достопримечательностями столицы, включая комплекс Хазрати Имам, медресе Кукельдаш и Центр исламской цивилизации, открывшийся в марте 2026 года.
Отдельные разделы посвящены Ташкентскому метрополитену, который журналистка сравнивает с подземной художественной галереей, знаменитому базару Чорсу, национальной кухне и гастрономическим традициям. Среди рекомендуемых туристических объектов также названы базар Мирабад и центр плова «Беш Козон».
В публикации отмечаются и современные возможности столицы: парк «Tashkent City», музыкальные фонтаны, рестораны с панорамными видами и разнообразные места для культурного отдыха.
Кроме того, Ташкент представлен как удобная отправная точка для путешествий по Узбекистану и Центральной Азии. Благодаря скоростным поездам «Афросиёб» туристы могут быстро добраться до Самарканда, Бухары и других исторических городов страны.
В заключение автор подчёркивает, что главная привлекательность Ташкента заключается в гармоничном сочетании исторических эпох, культур и архитектурных стилей.
Примечательно, что 19 октября 2026 года «Travelbook» также включил Ташкент в число перспективных туристических направлений на 2027 год.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 