В настоящее время «подростками» считаются молодые люди в возрасте от 14 до 20 лет. Подростковый возраст — это современный западный термин, придуманный для повышения у молодых людей чувства уверенности в себе.
Взгляните на молодежь в истории Ислама:
Правление Абдуррахмана ан-Насира в возрасте 21 год считалось золотым веком Андалусии. Его правление ознаменовалось беспрецедентным научным возрождением. Андалусия стала могущественным государством своего времени.
Мухаммад ал-Фатих в возрасте 22 года завоевал крепость Византийского государства — Константинополь.
В возрасте 17 лет Усама ибн Зайд возглавил войско мусульман, в состав которого входили такие сподвижники, как Абу Бакр Сиддик и Умар ибн Хаттаб, которое выступало против крупнейших войск того времени на земле.
Мухаммад ибн ал-Касим в возрасте 17 лет подверг фатху Синд и стал одним из самых могущественных военачальников своего времени.
Саъд ибн Абу Ваккас в возрасте 17 лет сделал первый выстрел на пути Аллаха и был одним из десяти сподвижников, кому был пророчен Рай.
В 16-летнем возрасте Талха ибн Убайдуллах защитил Пророка саллаллаху алайхи васаллам от мушриков в битве при Ухуде. На его теле насчитали более семидесяти ран от копьев и стрел.
Зубайр ибн Аввам в возрасте 15 лет стал сподвижником, который первым вытащил меч из ножен на пути Аллаха.
Муазу ибн Амру было 13 лет, а Муавазу ибн Афре было 14 лет, когда они убили в битве при Бадре главаря мушриков Абу Джахла.
В 13 лет Зайд ибн Сабит стал писарем Пророка алайхиссалам. За 17 дней он в совершенстве выучил арамейский язык. Он также был переводчиком Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.
В 18-летнем возрасте Итаб ибн Усайд был назначен Пророком саллаллаху алайхи васаллам главой Мекки.
ЭТО МУЖЧИНЫ, ВОСПИТАННЫЕ В ИСЛАМЕ!
Этот список можно еще долго продолжить.
Вы все еще считаете, что ваше дитя молодо?!
Источник: islam.uz
В Дипломатическом институте при Министерстве иностранных дел Катара прошла научная конференция «Исламская цивилизация: великое духовное наследие Узбекистана и Катара», сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие организовали Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Катарский комитет по Альянсу цивилизаций и Дипломатический институт. Делегация во главе с директором Центра Фирдавсом Абдухаликовым находилась в Катаре 28-29 октября. В рамках визита состоялись презентация Центра, международный научный семинар и выставка, посвящённая деятельности Центра и культурно-историческому наследию Узбекистана.
В мероприятии участвовали государственный министр Катара, председатель Национальной библиотеки доктор Хамад бин Абдулазиз аль-Кавари, посол Узбекистана Ашраф Ходжаев, представители Катарского комитета по Альянсу цивилизаций, руководство института, дипломаты, учёные, исламоведы, эксперты и представители СМИ.
Доктор Хамад бин Абдулазиз аль-Кавари подчеркнул роль культурной дипломатии в диалоге между народами. По его словам, в фондах Национальной библиотеки хранятся уникальные рукописи и издания, отражающие научное наследие учёных Мавераннахра, а опыт их реставрации и оцифровки открывает возможности для сотрудничества двух стран. Была отмечена важность совместной работы в сохранении наследия, оцифровке рукописей, обмене выставками и проведении совместных исследований.
Посол Ашраф Ходжаев отметил, что стратегическое партнёрство Узбекистана и Катара развивается последовательно, а общие исторические и духовные ценности служат его основой. Он напомнил о вкладе Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи, Мухаммада аль-Хорезми и
Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал о миссии и направлениях работы Центра, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева: хранение и изучение рукописей, создание музейных экспозиций, научный обмен и международный культурный диалог. «История должна говорить. Культурное наследие должно вести диалог с человеком», - сказал он.
В рамках научного семинара учёные Узбекистана и Катара обсудили научные школы Мавераннахра и вклад великих мыслителей, включая Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи, Имама аль-Матуриди, Мухаммада аль-Хорезми, Абу Райхана Беруни и Ибн Сину, в мировую науку. Шейх Абдулазиз Мансур выступил с докладом о Коране Усмана, руководитель Хорезмской академии Маъмуна Икром Абдуллаев — о наследии Хорезми и Беруни в мировой науке. Катарские учёные, в их числе профессор Оиша Юсуф аль-Маннаи, декан факультета шариата Университета Катара доктор Ибрахим аль-Ансари и заместитель декана доктор Мухаммад аль-Муслих, рассказали о вкладе мыслителей Мавераннахра в коранические и хадисоведческие науки, учении аль-Матуриди и умеренных исламских ценностях. Затем прошёл круглый стол о перспективах сотрудничества научных учреждений двух стран.
На выставке были представлены концепция Центра, направления научных исследований, экспозиционные возможности и международные проекты.
Директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов также встретился с генеральным секретарём МИД Катара, председателем Катарского комитета по Альянсу цивилизаций доктором Ахмадом бин Хасаном аль-Хаммади. Обсуждались сотрудничество в культурной сфере, популяризация исламской цивилизации, организация конференций и семинаров, взаимные визиты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана