Трое испанских мусульман планируют проехать восемь тысяч километров до Мекки верхом на лошадях. На своем пути они пересекут несколько европейских стран.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", трое друзей, отправившихся из Испании для совершения хаджа и посещения Дома Божьего, после трех месяцев прибыли в Сараево, столицу Боснии и Герцеговины.
Абдель Кадер Харкаси, Абдулла Эрнандес и Тарик Родригес начали свое путешествие из южной Испании с целью пройти паломнический путь андалузских мусульман 500 лет назад.
Верхом на лошадях они преодолеют более 8000 километров и проедут через Италию, Словению, Хорватию, Боснию и Герцеговину, Черногорию, Косово, Северную Македонию, Болгарию, Грецию и Турцию, чтобы добраться до Саудовской Аравии.
Во время своей остановки в Сараево они исследовали исторический район Башчаршия верхом на лошадях, привлекая внимание туристов и местных жителей.
Они также посетили исторические памятники османской эпохи, поговорили с теми, кто хотел узнать больше об их путешествии, и сфотографировались с ними.
Группа посетила мечеть Хаджи в Сараево, где боснийцы традиционно останавливались перед отъездом в хадж. Они также поделились своим опытом в социальных сетях и задокументировали свои путешествия и встречи на этом пути.
Когда журналисты спросили об их послании, Харкаси ответил: "в этом путешествии мы узнали, что Бог делает все возможным. Если вы уповаете на Бога и начинаете свой проект, вы добьетесь его. Альхамдулиллах."
После молитвы в мечети Хаджиска они продолжили свой путь в Мекку на новых лошадях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярной иракской газет "Azzaman" опубликована статья под заголовком "Ирак и Узбекистан: исторические корни и обновляющийся путь", сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что отношения между Узбекистаном и Ираком имеют глубокие исторические корни. Сообщается, что со временем данное сотрудничество вышло за рамки формального взаимодействия, превратившись в прочную сеть человеческих связей — дружбы, профессиональных контактов и научного обмена. Выпускники узбекских вузов, вернувшись на родину, привезли с собой не только знания, но и тёплые воспоминания, сыгравшие значимую роль в укреплении взаимопонимания между двумя народами.
Как указывается в публикации, первые практические проявления иракско-узбекского сотрудничества относятся к 1950–1960-м годам, когда Ирак заключил образовательные и культурные соглашения с бқвшим Советским Союзом. В рамках этих договорённостей иракские студенты направлялись на обучение в ведущие университеты страны, в том числе Узбекистана.
Автор подчёркивает, что Ташкент, Самарканд, Бухара и Фергана получили широкую известность как крупные образовательные и научные центры в сферах востоковедения, медицины, инженерии, сельского хозяйства и физики. Образование, полученное иракскими студентами в этих городах, позволило многим из них впоследствии занять ведущие позиции в университетах и государственных учреждениях Ирака.
Отдельное внимание в статье уделяется созданию в 1970-е годы Иракско-узбекского общества дружбы. Как отмечает автор, данная культурно-общественная структура сыграла важную роль в укреплении взаимного доверия и расширении гуманитарных контактов. Общество организовывало культурные мероприятия, книжные выставки, молодёжные встречи, а также приём художественных и спортивных делегаций.
Автор также сообщает, что с 1970-х годов до конца 1980-х годов число иракских студентов, обучавшихся в узбекских высших учебных заведениях, стабильно увеличивалось. Они осваивали широкий спектр специальностей, включая медицину, инженерные науки, восточные языки, журналистику, сельское хозяйство, геологию, математику и физику. Сотни выпускников, вернувшихся в Ирак, стали профессорами, врачами, переводчиками, журналистами и инженерами, внеся весомый вклад в развитие страны.
В публикации подчёркивается, что общие воспоминания о студенческой жизни, ташкентской зиме, базаре Чорсу и тесных человеческих связях с узбекскими друзьями сформировали прочный гуманитарный мост, ставший частью коллективной памяти двух народов.
Как отмечается, после провозглашения независимости Узбекистана в 1991 году отношения между странами перешли на уровень прямого двустороннего взаимодействия. Были активизированы официальные контакты, подписан ряд соглашений в сферах образования, культуры, архивного дела, торговли и инвестиций.
Автор подчёркивает, что в этот период многие иракские граждане, в особенности выпускники узбекских вузов, вновь стали посещать Ташкент с целью восстановления академических и культурных связей, основанных на прочном историческом фундаменте.
В завершение статьи сообщается, что в Узбекистане сформировалась небольшая, но активная иракская община, в состав которой входят преподаватели, переводчики, журналисты и предприниматели. По мнению автора, именно эти люди сегодня выступают живым мостом между двумя государствами, содействуя развитию сотрудничества в сфере образования, перевода и культурной дипломатии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана