Вчера, 19 февраля, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, принимает участие в международной конференции, которая началась в столице Бахрейна, Манаме, по инициативе Совета мусульманских ученых под эгидой Королевства Бахрейн.
В этой международной конференции принимают участие такие известные ученые, муфтии, религиозные и государственные деятели, как Верховный имам Арабской Республики Египет, глава комплекса Аль-Азхар шейх Ахмад Тайиб, президент Высшего совета по делам ислама Бахрейна шейх Абдуррахман бин Мухаммад бин Рашид аль-Халифа, Премьер-министр Малайзии Анвар Ибрахим, Генеральный секретарь Организации исламского сотрудничества Хусейн Ибрахим Таха, муфтий Египта доктор Назир Мухаммад Айяд, профессор Исламского университета Дарул Улум Карачи муфтий Мухаммад Таки Усмани, председатель Управления мусульман Кавказа, шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде, председатель Центрального духовного управления России, муфтий шейх Талгат Таджуддин.
Выступавшие подчеркнули, что в сегодняшнее сложное и опасное время крайне важно установить мир и спокойствие во всем мире, обеспечить единство мусульманской уммы, достичь согласия между представителями разных религий и различных национальностей, а также предотвратить действия исламофобии. Они также обменялись мнениями об актуальных проблемах, стоящих сегодня перед мусульманской уммой, и планах на будущее.
Конференция продолжится завтра, 20 февраля.
Следует отметить, что Совет мусульманских ученых является независимой международной организацией, созданной в 2014 году в Абу-Даби, Объединенные Арабские Эмираты. Совет возглавляет шейх Ахмад Тайиб, Верховный имам Арабской Республики Египет и глава комплекса Аль-Азхар. Мухаммад Абдуссалам считается его главным секретарем.
Основная цель организации - содействие миру в мусульманском мире, совместное разрешение конфликтов, обеспечение толерантности и построение процветающего общества, которое уважает других.
В состав Совета привлекаются самые авторитетные мусульманские ученые мира, завоевавшие авторитет своей многогранной деятельностью. Среди этих улемов председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий шейх Нуриддин Холикназар был избран членом из Центрально-Азиатского региона.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана