В Эр-Рияде в рамках Фестиваля науки, технологий, инженерии, искусств и математики состоялось мероприятие, посвященное наследию Мухаммада аль-Хорезми – великого математика, астронома и географа, жившего и творившего в конце VIII – первой половине IX веков.
По данным нашего новостного партнера «SPA», это мероприятие было организовано королем Салманом в рамках усилий страны в области науки и инноваций.
– Изучение таких наук, как астрономия, геодезия и геометрия, имеет важное значение для дальнейшего развития строительства, торговли, ремесел, сельского хозяйства и других отраслей. Передовые ученые древности осознавали практическое значение этих наук, и Мухаммад аль-Хорезми был одним из первых и наиболее выдающихся представителей этой группы ученых, – говорится в источнике.
В статье отмечается, что основоположником алгебры является аль-Хорезми, внесший большой вклад в мировую науку, а само слово «алгебра» взято из его трактата «Аль-китаб аль-мухтасар фи хисаб аль-джабр ва аль-мукабала».
Автор подчеркивает, что научный труд ученого основывался на индийских цифрах, что привело к распространению в Европе десятичной позиционной системы счета, которой мы пользуемся сегодня.
На мероприятии был особо отмечен вклад нашего великого ученого в улучшение деятельности научного центра в Багдаде – «Байт уль-Хикма». Также говорилось, что из более чем 20 работ, приписываемых аль-Хорезми, до наших дней сохранилось только 10.
– Цель мероприятия – вдохновить студентов, продемонстрировав достижения Мухаммада аль-Хорезми в области математики, алгебры и алгоритмов, которые заложили основу современного научно-технического прогресса,– пишет автор.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана