Временно исполняющий обязанности хокима Самаркандской области Адиз Бобоев посетил дахму Шейбанидов, расположенную в самом сердце Самарканда – на площади Регистан. Дахма включена в Национальный перечень объектов недвижимости материального культурного наследия Узбекистана и находится под охраной государства.
В хокимияте области рассказали, что там он встретился с учеными-историками и краеведами, которые представили свои идеи и предложения касательно популяризации дахмы Шейбанидов, в которой захоронены члены одноименной династии. Специалисты предоставили подробную информацию об истории возникновения этого средневекового памятника архитектуры.
Мраморную суфу, в которой покоятся представители знаменитой узбекской династии Шейбанидов, возвели в XVI веке. Каждая сторона дахмы была длиной 10–11 метров, на ней было 36 надгробий. По указанию принцессы Мехр Султан-ханым, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были превращены в отдельную семейную дахму – высокую мраморную суфу. Когда дорога, ведущая к мечети Биби-ханум, была открыта, дахму сместили на 70–80 метров к юго-востоку, занимаемая ею площадь была сокращена. Во время реконструкции города в 1960–1962 годах дахма во второй раз была перенесена на площадь Регистан.
Первым в дахму был похоронен Махмуд Султан, умерший в 1504 году. Затем здесь были погребены мать Мухаммада Шейбани (1509), сам Мухаммад Шейбани (1510), султаны Махди, Хамза и Абулхаир (1511), Мухаммад Тимур-султан (1514), султан Ёдгор (1526), Шах Султан-ханум (1530), Шахрибону-ханум (1535), султаны Кутлуг Мухаммад (1545) и Суюнч Мухаммад (1586) и другие представители шейбанидского дома.
После осмотра дахмы Адиз Бобоев поставил задачу – благоустроить ее территорию и увеличить зеленые зоны, посадив деревья и кустарники. Здесь установят информационные стенды для удобства приезжающих гостей и разместят QR-коды, поставят скамейки для чтения молитв.
Все работы будут проводиться по проектам, согласованным с учеными-историками, архитекторами и специалистами по вопросам культурного наследия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана