В ближайшие дни наступит священный месяц Рамадан. В этот благородный месяц, прославляющий доброту, согласие и солидарность, будут усилены мероприятия, направленные на всестороннюю поддержку малообеспеченных, нуждающихся в социальной защите людей.
В исламе помощь нуждающимся, проявление милосердия к людям с ограниченными возможностями и забота о бедных и нуждающихся считаются благими деяниями.
По инициативе главы нашего государства оказывается постоянная забота о нуждающихся в социальной защите и нуждающихся семьях с инвалидностью.
В целях дальнейшего увеличения объема материальной и духовной помощи Благотворительный общественный фонд "Вакф" при Управлении мусульман Узбекистана сотрудничает с посольствами ряда стран и представительствами международных организаций в нашей стране.
В частности, отношения с Королевством Саудовская Аравия, которое имеет свое место и статус в арабских странах, становятся все более позитивными год от года. В результате этого сотрудничества саудовская сторона, в частности Центр поддержки и гуманитарной помощи Короля Салмана (Фонд Короля Салмана), уже два года дарит финики и другие продукты питания нуждающимся слоям населения Узбекистана во время Рамадана. В связи с месяцем Рамадан этот центр недавно пожертвовал Узбекистану еще 6 750 коробок продуктов питания и мучных изделий для малообеспеченных и нуждающихся семей, еще больше увеличив объем благотворительной работы, проводимой фондом. 24 февраля этого года эти благотворительные пожертвования были приняты, и состоялась церемония передачи их владельцам.
В мероприятии приняли участие Чрезвычайный и Полномочный Посол Саудовской Аравии в нашей стране Юсуф ибн Салих аль-Гахра аль-Утайби, координатор Центра поддержки и гуманитарной помощи Короля Салмана в Узбекистане Насир ас-Субайи, первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон домла Ишматбеков, исполняющий обязанности руководителя Общественного благотворительного фонда "Вакф" Джахонгир Саламов, представители Ташкентского городского управления Национального агентства социальной защиты при Президенте Узбекистана, сотрудники СМИ и нуждающиеся семьи, проживающие в городе Ташкенте.
Следует отметить, что пожертвованные продукты будут распределены по всей республике и распределены через местные управления Национального агентства социальной защиты и филиалы фонда нуждающимся, малообеспеченным семьям и домохозяйствам с инвалидностью, нуждающимся в постороннем уходе, в течение месяца Рамадан. Таким образом, в этом месяце 6 750 нуждающихся семей получат подарки Рамадана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Минимализм – это философия, которая выступает за обладание меньшим количеством имущества и отказ от всех ненужных вещей. Другими словами, это осознанное решение ограничить использование материальных благ и воздерживаться от чрезмерного материализма и потребительства, пишет Мухаммад Мирас.
В современном мире экономика ориентирована на потребительство, когда люди покупают все больше вещей. В результате количество мусора растет с каждым днем. Ежегодно в мире образуется более 2 миллиардов тонн твердых бытовых отходов. Ожидается, что к 2050 году это количество вырастет до 3,4 млрд тонн.
По данным издания «Исламосфера», в действительности накопление вещей не приносит удовлетворение, а порождает беспокойство и жадность. Анализируя положительный эффект минимализма, сегодня появляются люди, которые призывают принять его в качестве жизненной философии. В 2015 году Netflix представил премьеру фильма «Минимализм: документальный фильм о важных вещах». Он исследует идеологию этого направления и объясняет, почему его сторонники считают, что оно делает их счастливее. Поклонники такой философии также продвигают ее через TedTalks, YouTube и подкасты. Благодаря этому подобный образ жизни обретает популярность в западной экономике.
Между тем это далеко не новое изобретение. Минимализм, равнодушие к материальному, составляет одну из основ практически всех религий. В исламе он представлен как зухд. Хотя некоторые переводят это понятие как «аскетизм», другие определяют как «воздержание». Примером зухда служит образ жизни нашего Пророка (мир ему), который дает нам пример умеренной (васат) формы минимализма, подразумевающей не отказ от благ жизни, а потребление их в необходимом количестве. Такому образу жизни может следовать любой человек, религиозный он или нет, желающий уменьшить своею зависимость от материальных благ.
Учение Пророка (мир ему) предлагает вневременную перспективу устойчивости и минимализма в этом отношении. Он не владел никакими предметами роскоши, и часто отдавал то, что получал в дар, нуждающимся людям Медины. Он учил не выбрасывать ничего, включая еду и воду, и не брать больше, чем необходимо, носил простую одежду, а обстановка в его жилище была самой непритязательной. Сегодняшняя деградация окружающей среды в значительной степени обусловлена деятельностью человека, такой как урбанизация, индустриализация и вырубка лесов. Как гласит Коран, люди являются управителями земли, и их долг – сохранять природу. Пророк (мир ему) призывал сажать деревья и отстаивал защиту животных. Эти принципы перекликаются с современными целями устойчивого развития, которые направлены на защиту как растительного, так и животного мира.
Жизнь Пророка (мир ему), основанная на простоте, умеренности и минимальном использовании ресурсов, является идеальной парадигмой для современного минималистского образа жизни и может проложить путь к устойчивому будущему. Его минимализм вобрал умеренность во всем: от потребления пищи до уроков, связанных с нашим вмешательством в защиту окружающей среды и устойчивого развития. Он хорошо подходит к современному образу жизни и может стать решением для вызовов, с которым сталкивается наше общество. Взаимосвязь минимализма и устойчивого будущего очень тесная. Придерживаясь этих принципов, мы можем решать текущие экологические проблемы и стремиться к более сбалансированному и этичному взаимодействию с нашей планетой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана