В преддверии Рамадана Грозный украсили праздничной подсветкой, гирляндами и фонариками. Инициатива преобразить чеченскую столицу к Священному месяцу принадлежала вице-премьеру Чечни Айшат Кадыровой, передает IslamNews.
"Я всегда с удовольствием обсуждаю с художниками и дизайнерами процесс создания эскизов. И этот раз не стал исключением. Коррективы и пожелания с моей стороны, конечно, были. Например, большие подсвечники. Спасибо команде, что слышали меня и понимали с полуслова», - сообщила она журналисту информагенства «Чечня Сегодня».
Дизайнером, которая разработала украшения города, стала предпринимательница из Грозного Аза Уматгириева.
«В нашей семье всегда было принято украшать дом к Рамадану. И я всегда это очень любила. Для меня стало чем-то естественным — готовиться к празднику, в том числе, и украшая пространство, в котором живёшь. И в этом году захотелось, чтобы площадь и проспект в нашем городе тоже нарядились к важному событию», —рассказала вице-премьер.
По словам Айшат Кадыровой, еще один красивый сюрприз ожидает жителей города летом, но подробности проекта она предпочла утаить. «Это будет очень красиво, но детали раскрывать не хочу. В своё время все всё увидят.», — сообщила вице-премьер Чечни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана