Мусульмане Нидерландов отмечают месяц Рамадан благотворительными мероприятиями и вечерними собраниями.
По сообщению IQNA со ссылкой на "NL Times", мусульмане Нидерландов начали священный месяц Рамадан. Они отмечают этот священный месяц благотворительными и общественными мероприятиями.
Хотя дата начала этого месяца для многих турецко-этнических сообществ Нидерландов была заранее определена с использованием астрономических расчетов, некоторые другие следовали официальному объявлению Саудовской Аравии, которая объявила начало Рамадана в пятницу.
Мечети по всей Нидерландам устраивают ифтар и распределяют продовольственные пакеты среди нуждающихся. Организация отношений между мусульманами и государством (CMO) объявила, что ее усилия по сбору средств в этом году будут сосредоточены на гуманитарной помощи Газе.
Также около 5500 пакетов Рамадана будет отправлено мусульманским заключенным.
Исламский фонд Нидерландов, представляющий 148 мечетей, проводит дни открытых дверей, приглашая немусульман узнать о месяце Рамадан через экскурсии, лекции и общественные обеды. Также запланированы специальные мероприятия для новых мусульман.
Футбольный союз Нидерландов KNVB повторил свои политики на месяц Рамадан и позволяет мусульманским игрокам делать короткие перерывы во время вечерних матчей, чтобы прервать пост. Этот перерыв происходит на первой остановке игры после заката солнца, при условии, что хотя бы один из игроков на поле находится в посте.
Рамадан заканчивается праздником Ид аль-Фитр, который также известен как праздник благодарности и отмечается празднованиями, подарками и встречами с семьей и друзьями.
История прихода ислама в Нидерланды восходит к XVI веку, когда небольшое количество турецких и иранских торговцев начало оседать в портовых городах страны. После постепенного заселения мусульман мечети впервые были построены в начале XVII века в Амстердаме. В последующие века Нидерланды стали свидетелями разрозненной миграции мусульман из стран Юго-Восточной Азии.
Сегодня большую часть мусульманского населения этой страны составляют мигранты марокканского и турецкого происхождения. Ислам является второй по величине религией в Нидерландах после христианства, и согласно оценкам 2018 года, 5% населения этой страны являются мусульманами. Большинство мусульман в Нидерландах – сунниты, и большинство из них проживает в четырех крупных городах страны: Амстердаме, Роттердаме, Гааге и Утрехте.
В настоящее время в Нидерландах насчитывается более 400 действующих мечетей, из которых около 200 принадлежат туркам, 140 – марокканцам, а 50 управляются сомалийцами. Также 10 мечетей принадлежат другим мусульманским этническим группам Нидерландов. За последние полвека шиитская вера в Нидерландах также претерпела заметный рост, и последователи этой веры в основном представляют иранские, иракские и афганские миграции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана