1314. Усман ибн Хаким радияллаху анху сказал:
«В месяце Раджаб я спросил Саъида ибн Джубайра о посте месяца Раджаб.
Он сказал:
— Я слышал, как Ибн Аббас радияллаху анху говорил: “(Иногда) Посланник Аллаха постился так, что мы думали, что он не будет разговляться. Но (иногда) он и не постился, и мы даже думали, что он не будет поститься”».
Передали четверо.
Пояснение: Сначала познакомимся поближе с Усманом ибн Хакимом радияллаху анху.
Его имя – Усман ибн Хаким ибн Динар ал-Авди, его кунья – Абу Амр ал-Куфи.
Он передал всего два хадиса – от Хасана ибн Салиха и Шарика ибн Абдуллаха.
Усман ибн Хаким скончался на 219-м году хиджры.
Хотя Усман ибн Хаким спросил Саъида ибн Джубайра о посте в месяце Раджаб, он в ответ рассказал о постоянной привычке Пророка саллаллаху алайхи васаллам. Порой Пророк саллаллаху алайхи васаллам постился много дней подряд и люди даже начинали думать, что он не совершает ифтар. А иногда он долго ходил, не соблюдая пост, и люди начинали думать, что он вовсе перестал поститься. Так было и в месяце Раджаб.
1315. Передается от Муджибы ал-Бахилии радияллаху анха, а она – от своего отца или дяди:
«Он (её отец или дядя) пришел к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. А когда пришел через год, то выглядел совсем иначе. Он сказал:
— О Посланник Аллаха, вы не узнаете меня?
Он алайхиссалам сказал:
— Кто ты?
Тот сказал:
— Я ал-Бахили, который был у вас в прошлом году.
Он алайхиссалам сказал:
— Что так изменило тебя? Ведь ты выглядел прекрасно!
Тот сказал:
— С тех пор, как расстался с Вами, я принимал пищу только по ночам.
Тогда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Зачем ты причинил себе страдания?, — а потом сказал, — Постись в месяце сабр (Рамадане) и один день каждого месяца.
Тот человек сказал:
— Прибавьте мне, у меня хватит сил.
Он алайхиссалам ответил:
— Тогда постись два дня.
Тот сказал:
— Добавьте мне.
Он алайхиссалам ответил:
— Тогда постись три дня.
Тот сказал:
— Добавьте мне.
Он алайхиссалам ответил:
— Тогда постись в некоторых запретных (месяцах), а потом разговейся в некоторых; постись в некоторых запретных, а потом разговейся в некоторых; постись в некоторых запретных, а потом разговейся в некоторых, — и показал, сгибая и разгибая три пальца.
Передали Абу Давуд, Ахмад и Насаи.
Пояснение: Полезные сведения, извлекаемые из данного хадиса:
1. Соблюдение поста круглый год противоречит шариату, это самоистязание.
2. Человек, желающий соблюдать пост нафл, может поститься один, два или три дня каждого месяца, помимо Рамадана.
3. Если это покажется малым, то будет лучше, если он постится по три дня в запретные месяцы. Месяц Раджаб также является одним из месяцев харам, поэтому этот хадис был приведен в данном разделе.
Всевышний Аллах говорит в Священном Куръане:
«Поистине, число месяцев у Аллаха – двенадцать месяцев, (как записано) в Книге Аллаха в день, когда Он сотворил небеса и землю. Из них четыре – запретные (для войны). Это и есть истинная религия. Не причиняйте же в них себе вреда» (сура Тавба, аят 36)
Запретные (харам) месяцы – почитаемые, благословенные месяцы, в которых запрещены военные действия, сражения и вражда. Эти досточтимые четыре месяца – Мухаррам, Зулкаъда, Зулхиджа и Раджаб.
Следовательно, соблюдение поста нафл в месяц Раджаб считается достойным саваба.
Во многих риваятах тем, кто постится в месяце Раджаб, обещаны огромные савабы и воздаяния. Хотя эти риваяты не вошли в известные сборники достоверных хадисов, их можно найти в других сборниках. Поэтому, если есть возможность, лучше соблюдать нафл пост в этот месяц.
Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (Серия книг «Хадисы и жизнь», «Книга о посте»), islam.uz
Делегация во главе с Чрезвычайным и Полномочным Послом Швеции в Узбекистане Томасом Данестадом посетила Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Центр произвел на гостей большое впечатление как место, где гармонично сочетаются историческое наследие, современные технологии и просветительский подход, передает iccu.uz.
Гости особо отметили, что экспозиции Центра последовательно и наглядно раскрывают трехтысячелетнюю историю территории нынешнего Узбекистана, многообразие культурных влияний и богатые традиции межцивилизационного взаимодействия. По мнению членов делегации, этот масштабный научно-просветительский проект, реализуемый по инициативе Президента Республики Узбекистан, способствует сохранению богатого исторического наследия страны, его современному представлению и продвижению на международном уровне.
Особый интерес у представителей делегации вызвали подлинные артефакты, мультимедийные решения, интерактивные возможности для молодежи и опыт представления культурного наследия с использованием современных технологий. Примечательно, что в составе делегации находились представители торгово-экономических кругов Швеции.
Гости подчеркнули, что экспозиции Центра ярко демонстрируют богатое историко-культурное наследие Узбекистана, его открытость миру, стремление к развитию международного сотрудничества и межкультурного диалога.
Представитель Национального совета по торговле Швеции Кристофер Берри, делясь впечатлениями о Центре, отметил:
«Посещение Центра стало для нас очень интересным и содержательным опытом. Здесь впечатляюще представлена многовековая история Узбекистана, отражены различные культурные влияния и открытость страны миру. Особенно сильное впечатление на меня произвели интерактивные возможности для молодежи, эффективное использование технологий и современные подходы к представлению культурного наследия».
Представители делегации подчеркнули, что подобные научно-просветительские центры способствуют укреплению взаимопонимания между народами, расширению культурного диалога и наполнению международного сотрудничества новым содержанием.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана