Сайт работает в тестовом режиме!
16 Май, 2026   |   28 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:28
Шурук
05:04
Зухр
12:24
Аср
17:25
Магриб
19:40
Иша
21:08
Bismillah
16 Май, 2026, 28 Зулькада, 1447

Введение

06.03.2025   23844   6 min.
Введение

Да будут вознесены достойные восхваления Всевышнему Аллаху, включившему пост (Рамадан) в число предписанных поклонений Ислама для счастья Своих рабов в обоих мирах!
Да будут вечные благословения и приветствия нашему любимому Пророку Мухаммаду Мустафа , который из любви к своей умме  научил ее всем тонкостям поста!
Да будет доволен Всевышний Аллах великими сподвижниками, которые довели аяты  и хадисы  о посте до своих братьев по вере!
Да пребудет милосердие Аллаха над нашими учеными муджтахидами , которые извлекли из Куръана и Сунны  сведения и учения о посте, досконально их изучили, сделав соответствующие выводы, упорядочили эти знания и облегчили их понимание!
Дорогой читатель! Как вам известно, каждый год, когда наступает благословенный Рамадан, большинство из нас старается лучше понять смысл поста и его заповедей, дабы полноценно воспользоваться благодатью этого месяца. Но не всем удается найти и прочитать книгу, содержащую достаточно информации об этом, ибо трудно найти подобное издание на своем родном языке. В связи с этим мы надеемся, что книга, которую вы держите в руках, поможет вам разобраться в данном вопросе.
«Книга о посте», которая является девятым томом серии «Хадисы и жизнь», включает в себя множество важных сведений, которые мы с вами искали и желали узнать.
Человеку трудно понять значение поста, пока он не получит достаточных сведений о том, что пост в месяц Рамадан является фардом . Поэтому в этой книге вначале речь пойдет именно об обязательности поста. Мы в достаточной мере прокомментировали, что этот ибадат  утвержден аятами Священного Куръана, хадисами Пророка алайхиссалам  и иджмаъ  (единым решением) исламской уммы.
Если говорить о достоинствах поста, то Всевышний Аллах щедро наделил этот ибадат достоинствами — их не счесть. Мы попытались представить вашему вниманию лишь некоторые из них.
В книге даются подробные сведения о сути поста, о его сроках, признаках подлинного рассвета (фаджрус садык). Мы узнаем, что пост начинается и заканчивается с наступлением хилала (новолуния), а наступление хилала может быть подтверждено лишь свидетельством хотя бы одного честного и праведного человека. Жители каждого уголка нашей планеты начинают пост, увидев хилал в своей местности. Все эти факторы, не касающиеся непосредственно поста, приведены в начале книги.
Сведения, касающиеся непосредственно соблюдения поста, даны в главе «О намерении и о том, что приветствуется (мустахаб ) для постящегося». Очень важно для каждого постящегося знать эти моменты. Но если вы еще не изучали эти вопросы на научной основе, с достоверными обоснованиями, то теперь, ин шаа Аллах , сможете сделать это.
Не все могут знать, насколько велика благодать дуа  (молитвы) во время ифтара (разговенья). Пророк алайхиссалам не раз говорил об этом. Мы постарались, чтобы вы получили соответствующую информацию и по этой теме.
Имеет ли отношение к посту придерживание языка? Что будет, если человек не ест, не пьет и не приближается к тому, что может нарушить пост, считая, что он постится, но не придерживает свой язык от лжи, клеветы, сплетен и подобных слов, недозволенных шариатом? Если не знаете, то внимательно прочтите эту книгу.
Издавна во время Рамадана мусульмане придают особое значение чтению Куръана, великодушию, щедрости, благотворительности. Ибо наш любимый Пророк Мухаммад алайхиссалам сам поступал подобным образом и призывал свою умму следовать его примеру.
Намаз таравих  является одним самых значимых достоинств благословенного месяца Рамадана. Многие стремятся получить воздаяния и вознаграждения (аджр и саваб), участвуя в этом намазе. Но много ли тех, кто знает историю этого намаза, как он был введен в шариат? Сказать по правде, трудно дать положительный ответ на этот вопрос. В настоящей «Книге о посте» в достаточной мере разъяснена и эта тема.

Помню, несколько лет назад среди мусульман возникло разногласие относительно количества ракъатов  в намазе таравих. Некоторые стали демонстративно уходить из мечети после совершения восьми ракъатов таравиха. Это начало беспокоить многих, люди даже стали полагать, что, возможно, ханафиты увеличили количество ракъатов намаза таравих.
Тогда некоторые имамы попросили у меня помощи. Выступая в нескольких мечетях, я пояснил этот вопрос на основе научных доводов и доказательств. Да будут нескончаемые восхваления Всевышнему Аллаху, с разногласиями было покончено. При разъяснении недоразумений я воспользовался рукописным вариантом «Книги о посте». Хвала Аллаху, теперь, благодаря публикации этой книги, у многих появится возможность прочитать и прояснить эти и многие другие вопросы в любое время.
Каждый постящийся обязательно должен знать о тех деяниях, которые запрещены во время соблюдения поста. Потому что пост может быть легко нарушен, если человек не знает о таких запрещенных для постящегося действиях, как сознательное употребление пищи или питья, многодневный непрерывный пост, обнимание и целование жены, полоскание рта и носа сверх меры и тому подобное. Книга, что в ваших руках, поможет пролить свет и на этот вопрос.
Наряду с этим в этой книге вы сможете найти ценные сведения о том, что не мешает посту, хоть и кажется сомнительным; о тех людях, кому дозволено не поститься в Рамадане или отложить пост на другое время; о днях, запрещенных для добровольного (нафл ) поста; об иътикафе  и о многом другом.
Да примет Всевышний Аллах этот скромный труд, простив его недостатки! Да сделает его весомым на весах деяний в Судный день! Да сделает Всевышний Аллах так, чтобы вы, дорогие читатели, получили пользу от этой книги и возносили молитвы за нас! Аминь!

Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф, islam.uz

Другие посты
Новости

Почему на мечеть Кушконмаз в Стамбуле не садятся птицы?

14.05.2026   3406   4 min.
Почему на мечеть Кушконмаз в Стамбуле не садятся птицы?

Мечеть Шемси-паши, расположенная на побережье в районе Ускюдар в Стамбуле, широко известна как «Кушконмаз» – «Не садятся птицы». По данным издания Исламосфера, построенное в 1580 году Мимаром Синаном в XVI веке, это элегантное сооружение является одним из самых интересных произведений великого архитектора, пишет М.Абдулькерим Йайла.
Пятничным вечером, желая стряхнуть усталость от рабочей недели, я решил сменить привычный маршрут и отправился в Ускюдар. Смешавшись с толпой горожан, предвкушающих выходные, я вышел к самому берегу Босфора.
На причале меня встретило закатное солнце, окрасившее горизонт в багряные тона. Возле мечети было оживленно: в долгожданной прохладе, сменившей зной, устроились рыбаки со складными стульчиками, прогуливались люди. Когда-то стены храма омывались прибоем, но сегодня городская набережная немного отодвинула море. Однако стоило мне зайти во внутренний дворик, как гул мегаполиса затих, не сумев пробиться сквозь старинную кладку.
Мой интерес к этому месту подогрела старая легенда. В Стамбуле мечеть знают под названием «Кушконимаз» — буквально «птица не сядет». Говорят, пернатые облетают её стороной и никогда не отдыхают на её куполах. Глядя на храм, я невольно обратил внимание: пока на соседних зданиях действительно вовсю суетились птицы, минарет Шемси-паши был пуст. С этим феноменом связана удивительная история, в которой сочетаются точный научный расчет и человеческое тщеславие.
Мечеть была возведена в 1580 году великим зодчим Мимаром Синаном по заказу Шемси Ахмед-паши, влиятельного османского сановника. По преданию, причиной стал один спор. Шемси-паша, человек исключительной чистоплотности (а по некоторым версиям — и вовсе страдавший орнитофобией), однажды упрекнул своего соперника, великого визиря Соколлу Мехмед-пашу: «Твои постройки великолепны, господин, но на них вечно видны следы птиц». На что Соколлу мудро заметил: «Любое пристанище под открытым небом принадлежит и божьим тварям тоже». Задетый за живое, паша потребовал от Мимара Синана невозможного: построить мечеть, на которую бы не садились птицы.
Архитектор подошел к задаче как ученый. Он отыскал в Ускюдаре точку, где сталкиваются ветры с трех разных направлений, создавая постоянные воздушные вихри. Такие потоки сбивают птиц и мешают им приземлиться. Чтобы усилить эффект, мастер спроектировал минарет так, чтобы при порывах ветра он издавал низкий гул, отпугивающий пернатых.
Строительство на самом берегу потребовало смелых инженерных решений. Чтобы тяжелое здание не сползло в море из-за мягкого грунта, Синан укрепил фундамент сваями — технология, намного опередившая свое время. Во дворике он устроил уникальный дренаж: через специальные каналы морская вода, захлестывающая стены во время шторма, беспрепятственно уходит обратно в пучину.
Судьба распорядилась иронично: ни заказчик, ни его соперник не увидели мечеть во всей красе. Шемси-паша скончался спустя всего полгода после своего назначения визирем. Мимар Синан достраивал мечеть с особым трепетом, посвятив её убранство теме небесного света. В центре купола он начертал аят из суры «Ан-Нур» («Свет»), воспевающий солнце и звезды — тонкая отсылка к имени паши («Шемси» означает «солнечный»).
Эта история напоминает нам, как эфемерно земное величие. Прошли века, паши давно канули в вечность, но птицы всё так же облетают купол мечети стороной. Как писал поэт Баки:
Наполни этот мир прекрасным песнопением, подобно Давуду,
Ведь под куполом небес лишь добрая память звучит вовек.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира