29 Октябрь, 2026, 18 Джумада аль-уля, 1448
29 Октябрь, 2026, 18 Джумада аль-уля, 1448
Саудовская Аравия использует крупнейшее кораническое мероприятие в Африке, которое годами готовилось религиозными учреждениями и при широком участии частного сектора страны для укрепления статуса Корана среди мусульман и молодежи Танзании, в качестве готового инструмента для своей религиозной дипломатии и улучшает свой имидж на африканском континенте как важнейшего сторонника исламской и коранической культуры.
По сообщению IQNA, Мохсен Маарефи, cоветник по культуре Ирана в Танзании, написал в заметке: Коранические соревнования в исламских странах всегда привлекали внимание религиозных и государственных чиновников; потому что эти соревнования побуждают молодых мусульман к заучиванию и точному чтению Корана и создают подходящую платформу для углубления понимания исламских учений, при этом многие участники знакомятся с другими людьми, работающими в области Корана, и таким образом для них открываются больше возможностей и образовательных стипендий.
Коранические соревнования в Танзании также являются одними из таких соревнований, которые с каждым годом проводятся все более масштабно религиозными учреждениями и чиновниками. Эти соревнования, особенно в месяц Рамадан, проводятся в Танзании с очень широкой аудиторией и с участием высокопоставленных религиозных и государственных чиновников. Во многих из этих соревнований участвуют представители десятков других стран, а победителям вручаются очень ценные призы, такие как дом, автомобиль или несколько тысяч долларов.
Одной из последних инициатив этих коранических соревнований в Танзании является проведение этих соревнований на футбольных стадионах из-за беспрецедентного интереса зрителей. Эта инициатива была предпринята в 2016 году Институтом Аль-Хикма (под руководством шейха Нуруддина Кишки, одного из активных суннитских священнослужителей Танзании) и, несмотря на то, что первоначально она столкнулась с критикой за то, что к кораническим соревнованиям относились как к спортивным соревнованиям, она была очень хорошо воспринята, поскольку десятки тысяч людей с энтузиазмом следят за кораническими соревнованиями в одном месте.
С распространением средств массовой информации и обменом изображениями этих коранических соревнований многие мусульмане были удивлены энтузиазмом народа Танзании в отношении коранических соревнований. Проведение этих мероприятий в широком масштабе, иногда на футбольных стадионах, привлекло внимание международной аудитории и представило Танзанию как важный центр коранической деятельности в Африке.
Рост популярности этих соревнований побудил такую страну, как Саудовская Аравия, которая стремится завоевать сердца мусульман, заинтересоваться этими соревнованиями и попытаться использовать их в качестве инструмента для своей религиозной дипломатии. С этой целью Министерство по делам ислама Саудовской Аравии несколько раз приглашало великого муфтия Танзании шейха Абубакра бин Зубейра, и в мае этого года (1403 год хиджры) шейх Абдуллатиф бин Абдулазиз Аль Шейх, министр по делам ислама Саудовской Аравии, договорился с муфтием о проведении этих соревнований на спортивном стадионе Танзании с участием высокопоставленных государственных чиновников и Высшего совета мусульман Танзании (BAKWATA) под руководством самого муфтия.
После проведенных переговоров было решено, что в этом году эти соревнования будут проведены совместно Танзанией и Саудовской Аравией (объявлено в призывах) в два этапа: женский и мужской:
Женские соревнования прошли 31 января этого года с участием президента Танзании г-жи Самии Сулуху Хасан и участниц из 11 стран при широком участии мусульман на футбольном стадионе Бенджамина Мкапы в Дар-эс-Саламе.
Мужские соревнования также состоялись 23 февраля на том же спортивном стадионе в Дар-эс-Саламе с участием десятков тысяч любителей Священного Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
26 октября в Международном центре мугама в Баку состоялась международная конференция «Узбекистан и Азербайджан: общее историческое наследие, исламская цивилизация и современное научное сотрудничество», сообщает ИА «Дунё».
В центре внимания участников находились вопросы изучения исторических и духовных связей двух стран, популяризации наследия выдающихся учёных и мыслителей, расширения научно-исследовательского и культурно-гуманитарного взаимодействия.
В мероприятии приняли участие посол Узбекистана Бахром Ашрафхонов, президент Национальной академии наук Азербайджана Иса Габиббейли, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов, представители Управления мусульман нашей страны, руководители музеев, учёные, деятели культуры и искусства.
Программу конференции открыли видеоматериалы, посвящённые узбекско-азербайджанским отношениям и деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Для гостей также организовали выставку изданий Центра, знакомящую с историческим, научным и духовным наследием страны.
Выступая перед участниками, посол Узбекистана Бахром Ашрафхонов подчеркнул значение многовековых связей, общих ценностей и стратегического партнёрства двух государств.
По словам дипломата, Великий шёлковый путь на протяжении столетий способствовал обмену знаниями, идеями и культурными достижениями. Особое место в этом процессе занимает наследие Мухаммада аль-Хорезми, Абу Райхана Беруни, Ибн Сины, Мирзо Улугбека, Низами Гянджеви, Имадеддина Насими и Мухаммеда Физули, ставшее частью общего интеллектуального достояния народов региона.
Сегодня мы последовательно укрепляем сотрудничество между научными учреждениями, объединяя усилия учёных и исследователей. Наши общие интересы охватывают изучение исторического наследия, реализацию программ для молодых специалистов и разработку совместных проектов. Нынешняя конференция создаёт дополнительные возможности для достижения этих целей.
Для развития такого взаимодействия уже сформированы необходимые условия. Открыты дипломатические каналы, действуют научные выставки, расширяются возможности представления культурного наследия. Уверен, что Центр исламской цивилизации станет уникальной площадкой для содержательного диалога и послужит дальнейшему укреплению научных, культурных и гуманитарных связей между Баку и Ташкентом, – отметил посол.
Директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов представил основные направления деятельности учреждения, уделив внимание его просветительской миссии, изучению наследия предков и передаче исторических знаний будущим поколениям.
Связи наших народов зародились задолго до распространения ислама. В последующие столетия исламская цивилизация придала им новое содержание, способствуя развитию научного и культурного обмена. Учёные перенимали опыт друг друга, рукописи распространялись между странами, а научные идеи получали дальнейшее развитие в различных интеллектуальных центрах.
Об этом свидетельствуют научные традиции Ибн Сины и его азербайджанского ученика Бахманяра, деятельность Насир ад-Дина Туси в Мараге и астрономическая школа Мирзо Улугбека в Самарканде.
Особое место в истории культурного взаимодействия занимает литературное наследие. «Хамса» Низами Гянджеви вдохновила Алишера Навои на создание собственного произведения на тюркском языке. Творчество Навои, в свою очередь, оказало заметное влияние на азербайджанского поэта Кишвари. Символично, что в одной из рукописей, хранящихся в Ташкенте, произведения Навои и Физули собраны под одним переплётом. Два великих поэта, принадлежащих к общей литературной традиции, представлены в одной книге.
Сегодня историческая близость получает практическое продолжение благодаря взаимному доверию и совместным инициативам президентов Шавката Мирзиёева и Ильхама Алиева. Одним из ярких примеров стало открытие главами двух государств школы имени Мирзо Улугбека в городе Физули.
В этом проекте органично соединились история и современность. Город, носящий имя великого поэта, школа, названная в честь выдающегося учёного, и дети, которые получают в ней образование, олицетворяют преемственность поколений. Наследие наших предков продолжает вдохновлять молодёжь на получение знаний и новые достижения, – подчеркнул Фирдавс Абдухаликов.
Отдельное внимание участники уделили музыкальным традициям Узбекистана и Азербайджана. В ходе обсуждений отмечалась историко-культурная общность азербайджанского мугама и узбекского макома, отражающая многовековое взаимодействие национальных исполнительских школ и духовную близость народов.
Первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков остановился на роли религиозно-просветительского наследия в укреплении двусторонних отношений.
Современное сотрудничество Узбекистана и Азербайджана открывает дополнительные перспективы для взаимодействия Центральной Азии и Кавказа. Его прочную основу составляют историческая общность, культурные традиции и духовные ценности, формировавшиеся на протяжении столетий.
Особое значение в этом контексте имеет наследие Ахмада Ясави, Бахауддина Накшбанда и Сейида Яхьи Бакуви. Их учения свидетельствуют о глубоких религиозных и духовных связях тюркских народов. Идеи нравственного совершенствования, гуманизма и духовного развития, заложенные великими мыслителями, сохраняют актуальность и в современном обществе.
Управление мусульман Узбекистана заинтересовано в расширении взаимодействия с религиозными учреждениями и богословами Азербайджана, реализации совместных просветительских инициатив и укреплении духовного сотрудничества, – заявил Хомиджон Ишматбеков.
Значимым итогом конференции стало подписание меморандума о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Национальной академией наук Азербайджана.
Документ предусматривает развитие партнёрских связей между научными учреждениями, проведение совместных исследований и расширение взаимодействия в сфере изучения и сохранения историко-культурного наследия.
Президент Национальной академии наук Азербайджана Иса Габиббейли отметил, что сотрудничество научных кругов двух стран опирается на глубокие исторические традиции и приобретает новое содержание благодаря современным совместным инициативам.
Наши народы объединяет многовековая история, охватывающая различные эпохи и периоды правления династий Тимуридов, Сефевидов, Хорезмшахов и других государств региона. На протяжении столетий формировались общие культурные традиции, развивались научные школы, укреплялись духовные связи.
Сегодня это наследие служит основой для реализации совместных проектов, проведения научных встреч и международных конференций. Регулярные контакты исследователей, взаимные визиты и профессиональный диалог свидетельствуют о поступательном развитии академического сотрудничества.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане представляет собой масштабный проект, значение которого выходит далеко за пределы одной страны и охватывает весь тюркский мир. Особого внимания заслуживает современный подход к представлению исторического наследия, предусматривающий использование передовых технологий и форматов, ориентированных на молодое поколение.
Убеждён, что нынешняя конференция придаст дополнительный импульс научным связям, расширит возможности совместной исследовательской деятельности и внесёт вклад в сохранение общего культурного достояния, – подчеркнул Иса Габиббейли.
Завершилась конференция концертной программой с участием исполнителей азербайджанского мугама и узбекского макома. Выступления музыкантов продемонстрировали богатство национальных исполнительских традиций и их общие культурные истоки.
Международная конференция в Баку стала площадкой для содержательного научного диалога и выработки новых направлений сотрудничества. Достигнутые договорённости создают основу для дальнейшего изучения общего исторического наследия, развития академических обменов и реализации совместных культурно-просветительских проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 