Постановление Президента Республики Узбекистан
В целях стимулирования всестороннего глубокого изучения назидательного жизненного пути и богатого научно-духовного наследия великого нашего соотечественника, выдающегося мыслителя, внесшего огромный вклад в развитие исламских наук, ученого науки калям Имама Абу Мансура Матуриди (далее – Имам Матуриди), широкой пропаганды среди народа и мировой общественности свойственных учению матуридизма принципов великодушия и умеренности, воспитания молодежи в духе любви к Родине, уважения национальных
и общечеловеческих ценностей постановляю:
1. Одобрить предложение Комитета по делам религий, Управления мусульман Узбекистана, хокимията Самаркандской области, Международной исламской академии Узбекистана, Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди о широком праздновании в 2025 году 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди.
2. Утвердить состав Организационного комитета по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 1155-летию со дня рождения Имама Матуриди (далее – Организационный комитет), согласно приложению.
3. Организационному комитету (Арипов А.) в двухнедельный срок утвердить Программу мер по достойному празднованию на высоком уровне 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди в соответствии с авторитетом и статусом ученого в исламском мире, предусматривающую:
(а) проведение в апреле 2025 года в городе Самарканде международной научно-практической конференции на тему «Матуридизм – учение великодушия, умеренности и просветительства»;
(б) проведение научного конкурса по учению матуридизма среди зарубежных исследователей, организацию с участием его победителей культурно-просветительских встреч и семинаров-тренингов в Узбекистане;
(в) издание академических переводов с научными комментариями на узбекском и иностранных языках произведений Имама Матуриди «Таъвилот ал-Куръон» и «Китоб ат-тавхид» и источников касательно учения матуридизма;
(г) выпуск в обращение памятных сувениров, посвященных 1155-летию со дня рождения Имама Матуриди, а также создание серии почтовых марок, календарей и других наглядных средств информации, освещающих жизнь и научное наследие великого мыслителя;
(д) создание художественно-публицистического фильма, раскрывающего современное значение жизненного пути и многогранного научного наследия Имама Матуриди;
(е) организацию в Самаркандской области выставки редких рукописей произведений, печатных изданий и книг, посвященных жизни, научному и творческому наследию Имама Матуриди и ученых, осуществлявших деятельность в направлении учения матуридизма;
(ж) реконструкцию и благоустройство комплекса Абу Мансура Матуриди в городе Самарканде.
4. Министерству высшего образования, науки и инноваций:
(а) совместно с Комитетом по делам религий в мае и октябре 2025 года провести в Самаркандском государственном университете имени Шарафа Рашидова республиканскую научно-практическую конференцию на тему «Учение матуридизма и современный мир» и конкурса научных статей за счет средств Фонда развития высших образовательных учреждений;
(б) формировать в установленном порядке государственный заказ на научно-исследовательские работы по изучению научного наследия и редких рукописей представителей учения матуридизма, осуществляемые за счет средств Фонда финансирования науки и поддержки инноваций.
5. Рекомендовать Управлению мусульман Узбекистана проведение среди имам-хатибов и студентов религиозных образовательных учреждений конкурса «Знаток учения матуридизма» и достойного награждения его победителей.
6. Совету Министров Республики Каракалпакстан, хокимиятам областей и города Ташкента совместно с Комитетом по делам религий, Республиканским центром духовности и просветительства, Агентством по делам молодежи, Союзом писателей Узбекистана в течение 2025 года организовывать на местах круглые столы, посвященные научному наследию Имама Матуриди.
7. Международному научно-исследовательскому центру Имама Матуриди совместно с Агентством культурного наследия:
(а) организовывать на системной основе поиск хранящихся в зарубежных странах редких рукописных произведений и других источников культурного наследия, посвященных жизни и научному наследию Имама Матуриди и представителей учения матуридизма, а также их ввоз в Узбекистан и исследование их копий;
(б) принять меры по созданию высококачественной медиапродукции и аудиовизуальных произведений, посвященных жизни и научной деятельности Имама Матуриди, опубликованию их в отечественных и зарубежных средствах массовой информации, а также широкой пропаганде в интернете и социальных сетях.
8. Рекомендовать Национальному информационному агентству Узбекистана, Национальной телерадиокомпании Узбекистана, Информационному агентству «Дунё» и Национальной медиа-ассоциации Узбекистана широкое освещение мероприятий, связанных с празднованием 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди.
9. Контроль за исполнением настоящего постановления возложить на Премьер-министра Республики Узбекистан А.Н. Арипова и советника Президента Республики Узбекистан Р.К. Давлетова.
Президент Республики Узбекистан
Ш. Мирзиёев
Шейх Аль-Башир — один из учителей Корана в мечети Тиджания в Алжире, которому удалось привить своим ученикам любовь к заучиванию Священного Корана с помощью традиционного метода упражнений и диктантов.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Nasr", учителя коранических школ в провинции Аль-Вади в Алжире продолжают обучать заучиванию Священного Корана традиционным методом, особенно при работе с маленькими детьми и некоторыми пожилыми людьми, которые слабо видят и имеют ограниченные возможности понимать и читать слова.
Шейх Аль-Башир Атили, один из учителей Корана в коранической школе мечети Тиджания в городе Аль-Бияда, расположенном в провинции Аль-Вади в Алжире, смог привить своим ученикам любовь к этому методу заучивания Священного Корана; методу, на который он полагался в течение 30 лет для обучения поколений знатоков Корана.
Он использует метод диктанта и упражнений с доски, будь то с помощью камеди и ручки, сделанной из тростникового стебля, или даже с помощью карандаша или ручки.
Этот учитель Корана говорит, что его история с обучением заучиванию Священного Корана началась в раннем возрасте, когда он научился этому от своего отца. Отец хотел, чтобы он стал знатоком Корана. В конце 1980-х годов он захотел отправить своего сына в кораническую школу; место, где придерживались совершенно традиционного метода обучения Корану, и единственным доступным средством была деревянная доска и ручка из камеди. Что касается заучивания, то оно осуществлялось путем диктовки со стороны учителя.
Таким образом, «Сиди Аль-Башир» (как его называют ученики), в юности закончил заучивание всего Корана. Много лет спустя, особенно в 1994 году, он присоединился к мечети Хадж бен Салем в мечети Тиджания в Аль-Бияде, где он все еще работает учителем Корана и курирует около 250 учеников, мальчиков и девочек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана