Сайт работает в тестовом режиме!
14 Ноябрь, 2026   |   4 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:48
Шурук
07:10
Зухр
12:12
Аср
15:24
Магриб
17:08
Иша
18:24
Bismillah
14 Ноябрь, 2026, 4 Джумада ас-сани, 1448
Новости

«Слепые» ифтары: новая дубайская традиция, объединяющая людей

19.03.2025   8598   5 min.
«Слепые» ифтары: новая дубайская традиция, объединяющая людей

Жители Дубая проводят «слепые» ифтары, которые помогают людям познакомиться и лучше узнать друг друга, пишет Анджана Кумар.
Что такое “слепой” ифтар?
Это инициатива, начатая жителями Sustainable City (Устойчивый город – экогород в Дубае, построенный с учетом влияния на окружающую среду, населенный людьми, стремящимися минимизировать потребление энергии и загрязнение среды – Исламосфера), которая направлена на знакомство и сближение людей.
“Вся идея заключается в том, чтобы помочь жителям познакомиться с новыми культурами”, – говорит Хадиль Ахмад, директор по коммуникациям Устойчивого города.
“Некоторые из наших жителей живут в ОАЭ недавно, и они впервые проводят Рамадан здесь. Мы хотим, чтобы они в полной мере осознали, что такое Рамадан, и почувствовали вкус этого месяца в социальном измерении. Конечно, мы также хотим, чтобы жители встречались друг с другом, заводили новых друзей, встречались со своими соседями, что во многих сообществах ОАЭ является редкостью”, – добавляет она.
С момента начала инициативы год назад люди, проживающие в городе, пользуются возможностью познакомиться с жителями других районов. Устойчивый город состоит из 500 вилл и 92 апартаментов. Виллы заняты на 98%, а апартаменты уже заполнены полностью.
Кто кого приглашает?
Ахмад поясняет: “У нас простая система регистрации. Любой житель, который хочет пригласить какую-нибудь семью в свой дом на ифтар, регистрируется в сообществе в качестве хозяина. Если кто-то хочет лучше понять исламскую культуру, больше узнать о Рамадане и о том, что такое ифтар, они регистрируются как гость.
“Затем мы сопоставляем семьи в соответствии с количеством гостей, кластером, в котором они живут, и их культурным фоном. В идеале хозяева предоставляют сведения о количестве гостей, которых они хотели бы пригласить в свой дом. Все эти данные мы соответствующим образом обрабатываем. Мы также стараемся, чтобы люди из разных кластеров встречались проводили вместе ифтар.
В роли хозяина
Для иорданского иммигранта Сирина Халифе эта инициатива выводит концепцию Рамадана на совершенно новый уровень. “Я предложил эту концепцию, поскольку встречал очень много иностранных граждан, которые приезжают в ОАЭ и понятия не имеют, что такое Рамадан или почему люди держат пост в течение этого месяца. Часто у них в голове была печальная картина о Рамадане – что это месяц, когда люди не веселятся, не могут пить кофе в торговом центре. Поэтому я подумал о том, как изменить эту концепцию, чтобы люди могли получить правильное представление о Рамадане”
“В прошлом году я принимал у себя шведскую семью. Они мои соседи, и до этого дня мы никогда не встречались и не общались. Эта семья из четырех человек испекла для нас ванильный торт, и мы все сели и наслаждались вместе едой”.
“Когда вы делитесь едой, вы делитесь любовью, и автоматически между вами крепнет связь. Сидя за одним столом, у нас появляется хорошая возможность поговорить друг с другом. У шведской семьи было так много вопросов об исламе и Рамадане. Они хотели знать, почему мы постимся. И я объяснил, что пост помогает нам ценить жизнь, людей, пищу и не быть расточительными. А ифтар – это лучший способ сблизить людей”.
“Мы провели время в веселой, неформальной обстановке. Каждый из нас получил пользу от этой встречи. Я приготовил традиционную иорданскую еду, включая муграбию (тушеная курица с луком и нутом) и фрике (крупа из зеленой твердой пшеницы, которую жарят и протирают, чтобы создать аромат; это древняя левантийская и североафриканская кухня). Эти блюда вы вряд ли не найдете в ресторанах.
В роли гостя
Иммигрантка из Австралии Джой Синклер тоже имела возможность насладиться ифтаром в качестве гостя в доме одного мусульманина в прошлом году. Она с нетерпением ждет, чтобы посетить ифтар и в этом году. “Мы живем в Устойчивом городе в течение четырех долгих лет. Встреча с новой семьей была для меня большим опытом. Я много узнала об их культуре и значении, которое имеет самостоятельная выпечка торта”.

– Они приготовили арабскую еду. Мы вместе сидели и ели за одним столом. Это было очень мило. Устойчивость – это социализация, а «слепой» ифтар – это социализация и устойчивость”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Центр исламской цивилизации глазами посетителей

09.11.2026   37918   2 min.
Центр исламской цивилизации глазами посетителей

Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетили слушатели Ташкентского исламского института имени Имама Бухари. В ходе визита, организованного в рамках темы «На перекрёстке Третьего Ренессанса», они ознакомились с экспозициями Центра, залом Священного Корана и библиотекой. Посещение позволило участникам расширить свои знания о богатом научном и духовном наследии предков, их вкладе в развитие мировой цивилизации, а также о важных страницах национальной истории, передает iccu.uz.

Имам-хатиб мечети Кутайба ибн Муслима, расположенной в Джалакудукском районе Андижанской области, Абдулбасит Хотамбеков подчеркнул значимость исторических источников и научного наследия, представленных в Центре.

«Раньше мы получали сведения о научном наследии наших предков из книг и формировали о нём определённое представление. Сегодня же у нас появилась возможность увидеть его непосредственно - через исторические источники и экспозиции. Особое внимание привлекли подлинные источники и научная литература, представленные в библиотеке. Здесь широко освещается не только история ислама, но и огромный вклад народов Центральной Азии в развитие мировой цивилизации.

Этот Центр, созданный по инициативе главы нашего государства, имеет большое значение для ознакомления нашего народа с богатым научным наследием предков, его передачи молодому поколению и демонстрации просветительских традиций, формировавшихся на протяжении веков. Экспозиции позволяют не только изучать нашу историю, но и словно видеть её своими глазами», - отметил Абдулбасит Хотамбеков.

Имам-хатиб мечети «Мехрикул Азизов», расположенной в Булакбашинском районе Андижанской области, а также слушатель модульной системы обучения Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Азамжон Матмусаев также подчеркнул, что экспозиции Центра и зал Священного Корана произвели на него глубокое впечатление.

«В Центре последовательно освещены различные этапы нашей истории, наследие предков и достижения, которых страна добилась за годы независимости. Атмосфера зала Священного Корана побуждает человека ещё глубже задуматься об истории нашей священной книги.

Подобные места имеют огромное духовное значение, особенно для молодёжи. Здесь молодые люди могут осознать высокие достижения наших предков в области науки и образования, а также ближе познакомиться с историей своей страны. Всё это побуждает их стремиться к знаниям, проводить исследования и становиться достойными продолжателями дела великих предков», - сказал Азамжон Матмусаев.

Центр исламской цивилизации в Узбекистане способствует восстановлению исторической памяти, современному представлению богатого научного наследия и воспитанию молодого поколения в духе знаний и просвещения. Экспозиции и рукописи Центра помогают глубже осмыслить наследие предков, сохранить его и передать будущим поколениям.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан