В 14-ю ночь Рамадана в Катаре отмечается Каранкау (Гарангао). Хотя это, в первую очередь, праздник для детей, призванный приобщить их к посту, он превращается в народное празднество, которого ждут все от мала до велика.
Каранкау начинается после ифтара в 14-ю ночь Рамадана. С одной стороны, он служит вознаграждением для детей за пост в первую половину священного месяца, а с другой – поощряет их поститься в течение оставшейся его части.
Каранкау проходит в праздничной атмосфере. После ифтара дети надевают традиционные одежды и ходят по улицам, украшенным к этой ночи, собирая сладости и распевая детские песенки, например:
Дай нам, и Аллах даст тебе.
Пусть твой путь приведет в Мекку.
О Мекка, прекрасная Мекка.
Перед Каранкау многие семьи готовят большие корзины, называемые «джуфран», наполняя их арахисом, кешью, изюмом, миндалем, грецкими орехами и конфетами. Эти угощения раздаются детям, которые стучатся в двери домов.
По данным издания «Исламосфера», во время празднеств, которые длятся до поздней ночи, люди также совершают короткие визиты друг к другу. Таким образом укрепляются социальные отношения, а дети приобщаются к исламским и общественным ценностям.
В преддверии Каранкау за несколько дней до него по всей стране часто проводятся разные мероприятия, поддерживаемые в том числе и государственными учреждениями.
Хотя этот праздник, отмечаемый не только в Катаре, но и по всему Персидскому заливу, имеет давнюю историю, со временем в него проникли и современные тенденции.
Считается, что название ночи произошло от арабского выражения «куррат уль-айн», которое означает «сияние глаз» и упоминается в Священном Коране. Со временем в народной речи оно превратилось в Каранкау. По другой версии, это слово образовалось от выражений «дети, стучащие в дверь» и «нырять за жемчугом».
Эта ночь, широко отмечаемая во всех странах Персидского залива, в каждой стране имеет свое название. В Саудовской Аравии ее называют Каркаан, в Омане – Каранкаша, в Объединенных Арабских Эмиратах – Хакку’л-Ляйля и Хакк-и Аллах, в Кувейте – Гарги’ан и Гиргиан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана