Священный месяц Рамадан – это время для благотворительности и милосердия. В городе Кербела в Ираке поддерживают эти традиции, раздавая продуктовые наборы нуждающимся, сообщает Shafaq News.
«Уже 20 лет наш фонд работает с благотворителями и волонтёрами, готовя продуктовые наборы в месяц Рамадан для семей, соблюдающих пост. Существует множество других организаций, которые раздают продукты и такие наборы, чтобы помочь нуждающимся семьям в священный месяц. Эту традицию поддерживают и состоятельные люди», – говорит Хашим аль-Мутри, глава благотворительной организации в Кербеле.
По данным издания «Исламосфера», в наборы обычно кладут основные продукты питания, такие как рис, мука, сахар, масло и чечевица, в некоторых случаях – мясо и яйца.
«Содержимое наборов Рамадана различаются в зависимости от потребностей нуждающихся и щедрости благотворителей. В одних случаях в них содержится десять основных продуктов питания, а в других – от 16 до 17 основных и дополнительных продуктов», – рассказывает Хашим аль-Мутри.
Традиция раздавать продуктовые наборы существует не только в Кербеле. Это распространённая практика во всём мусульманском мире. Но в Кербеле, священном городе ислама, она приобрела особое значение.
Жительница этого города Умм Али говорит: «Кербела известна своими традициями социальной солидарности во время Рамадана. Даже люди с ограниченными доходами вносят свой вклад в приготовление продуктовых наборов, которые отправляют и в разные районы провинции, даже в те, что находятся далеко от центра».
«В наборы кладут рис, масло, чечевицу и другие основные продукты. В этом году добавили курицу, яйца и лапшу. Иногда наборы отправляют в другие мухафазы, такие как Бабиль и Аль-Дивания», – рассказывает женщина.
Значение таких продуктовых наборов особенно очевидна в свете сложных экономических условий, с которыми Ирак сталкивается в последние годы.
«Раздача продуктовых наборов в Рамадан – это давняя традиция в Кербеле. Некоторые благотворители также раздают деньги, одежду, яйца, курицу, мясо и рыбу», – говорит Умм Али, которая является вдовой и воспитывает пятерых детей. Она также поведала: «Наша жизнь меняется в Рамадан. Почти каждый день в священный месяц к нам приходят с помощью. Некоторые рестораны устраивают ифтары для нуждающихся семей, а владельцы продуктовых магазинов и фруктово-овощных лавок собирают такие наборы. Так что благодаря этим пожертвованиям в Рамадан мы довольны и ни в чём не нуждаемся».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана