Сайт работает в тестовом режиме!
28 Октябрь, 2026   |   17 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:30
Шурук
06:49
Зухр
12:12
Аср
15:42
Магриб
17:27
Иша
18:41
Bismillah
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Толерантность – залог мира, межнационального и межконфессионального согласия

24.03.2025   6222   2 min.
Толерантность – залог мира, межнационального и межконфессионального согласия

К XXI веку глобализации произошли многочисленные изменения в мировой социально-духовной сфере и образе жизни человечества. Произошло беспрецедентное развитие локальных информационных технологий, нано-, биотехнологий, искусственного интеллекта, робототехники и других сфер. С другой стороны, увеличились национальные, расовые, религиозные, территориальные и другие конфликты и противостояния, возникли опасные огненные точки в разных уголках мира. Процесс подрыва института семьи, появление понятий, противоречащих «массовой культуре» и моральным нормам, а также преобладание враждебности к инакомыслящим людям начали быстро укореняться. В такой ситуации потребность в принципе толерантности в человеческом обществе стала возрастать.
Как известно, 16 ноября 1995 года специализированным учреждением ООН – ЮНЕСКО была принята Декларация принципов терпимости. К этому документу присоединились 185 государств, в том числе Узбекистан. Следует признать, что в истории, поведении и мировоззрении нашего народа принцип толерантности сформировался с древних времен. На этой земле никогда не допускалась межрелигиозная и межнациональная борьба. Благородные качества – гостеприимство, терпение, трудолюбие, солидарность ярко проявились во многие периоды нашей истории, особенно в годы Второй мировой войны. На состоявшейся в августе 2018 года в Нью-Йорке международной конференции, посвященной толерантности, в которой приняли участие представители более 80 стран, Узбекистан был признан образцом толерантности и согласия, что подтверждает вышеизложенные соображения.
Исходя из актуальности вопроса, на протяжении нескольких лет кафедрой «Новейшая история Узбекистана» исторического факультета Национального университета и научным центром «Межнациональное согласие и толерантность» проводится ряд международных научно-практических конференций по вопросам межнациональных отношений и роли принципа толерантности в социально-духовной жизни, передает УзА. В этом году на мероприятии под девизом «Толерантность – гарантия мира, гражданской солидарности, межнационального и межконфессионального согласия» обсуждались такие вопросы, как толерантность Узбекистана, роль принципа толерантности на современной мировой арене, значение принципа толерантности в общественно-политической и духовной жизни Центральной Азии, в частности Узбекистана.
В работе конференции принял участие директор Центра народной дипломатии Шанхайской организации сотрудничества в Узбекистане Кабулжон Сабиров, а также многие известные ученые республики, а также международные специалисты из зарубежных стран – Азербайджана, России, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Ирана, Франции, Польши.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

28.10.2026   247   3 min.
Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.

Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.

Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.

Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.

До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.

Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.

Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).

Возрождение чтения в годы кризиса

Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.

Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.

Учитель, воспитавший поколения

Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.

22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира