Согласно традиции, сохранившейся с тех времен, когда Герат был столицей Тимуридов, в течение месяца Рамадан местные жители приносили еду, приготовленную дома для ифтара, в мечети, чтобы поделиться ею со своими соседями и нуждающимися, сообщает сайт GZT.
Эта традиция раньше называлась «блюдо соседа», но сейчас ее чаще именуют «трапезами разделения (угощения)». С началом месяца Рамадан в каждой мечети расстилают скатерти, и по мере приближения времени ифтара те, у кого есть для этого возможность, приносят в мечеть еду, приготовленную дома, и делятся ею с собравшимися. Таким образом, бедные угощаются едой, и в обществе распространяется послание единства и братства.
По данным издания «Исламосфера», в городе, который был столицей империи Тимуридов в 1405-1507 годах, сохранились многие традиции того периода. Как рассказывают, правители этой династии ввели этой обычай, особенно в провинции Герат, чтобы богатые и бедные ели одну и ту же еду во время Рамадана, сидели за одним столом, а среди людей распространилась привычка делиться тем, что они имеют, с другими.
Житель Герата Сайед Абдул Расул Куреши говорит, что каждый Рамадан в мечетях, сколько он себя знает, устраиваются «трапезы разделения (угощения)», и богатые и бедные вместе совершают ифтар за одним столом.
По словам мужчины, гератцы с гордостью хранят обычаи своих предков. Он рассказывает: «Моя семья тоже готовит дома суп или десерт, когда у нас есть возможность принести еду в мечеть. А когда у нас нет возможности, мы приходим в мечеть и сами едим еду, которую приносят другие. Такое разделение угощения – очень хорошая традиция».
Мухаммад Зубайр Фазли, имам мечети Хафизджи Хабибулла в Герате, говорит: «История этой мечети, имамом которой я являюсь, насчитывает более 200 лет. По словам старейшин деревни, эта традиция сохранялась в ней на протяжении веков. Таким образом, жители деревни проявляют взаимопомощь».
Мужчина поведал, что за трапезой собираются не только жители его деревни, но и бедняки из соседних селений. Каждый приносит столько еды, сладостей или фруктов, сколько может, и делится ими с другими.
Ахмет Ака Салихи, житель Герата, также говорит, что благодаря этой традиции жители деревни собираются за одним столом, и это особенно прекрасно. Он заявил, что сам он каждый год старается готовить и приносить в мечеть какое-то блюдо для ифтара, но иногда ограничивается только финиками или сладостями. В этом году многие не смогли делиться угощением с другими из-за плохого экономического положения, или имеют возможность принести только хлеб и финики, поэтому разделяют пищу, которую туда приносят богатые люди.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Ташкенте представили главную архитектурную доминанту — "портал Улугбека".
Его высота составляет почти 38 метров, ширина — около 34. Сооружение возведено на восточной стороне здания и стилистически отсылает к самаркандским медресе XV века, но при этом использует современные архитектурные решения.
Особенность портала — тройные арки у входа, символизирующие возрождение просвещения и науки. Фасад украшен бирюзовой плиткой, а орнаменты — это сочетание растительных и геометрических мотивов, напоминающих звёздное небо и космические карты — в честь астрономических достижений Улугбека.
Над входом размещены эпиграфические надписи классическими шрифтами сулс и куфи, в том числе кораническое слово «О‘ки!» — призыв к знанию и духовному росту.
Создатели подчеркивают символизм проекта, который соединяет интеллектуальное наследие великих мыслителей Центральной Азии — Улугбека, Имама Бухари, Имама Тирмизи и Имама Мотуриди — с современным стремлением к просвещению.
Портал стал визуальным и смысловым акцентом Центра исламской цивилизации, который строится рядом с комплексом Хаст-Имам. В здании высотой 65 метров разместятся зал Корана, музей и конференц-зал на 460 мест. Центр станет международной площадкой для изучения исламского наследия и диалога культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана