Сайт работает в тестовом режиме!
28 Октябрь, 2026   |   17 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:30
Шурук
06:49
Зухр
12:12
Аср
15:42
Магриб
17:27
Иша
18:41
Bismillah
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Статьи

Рони Хидаят Гостина: Узбекистан признан очагом науки исламского мира

28.03.2025   8161   4 min.
Рони Хидаят Гостина: Узбекистан признан очагом науки исламского мира

В столице Индонезии состоялась презентация на тему "Туристический потенциал Узбекистана", сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии, организованном совместно с узбекской туристической компанией "Binkant travel", приняли участие представители Министерства туризма Индонезии, руководители крупных туристических компаний и организаций, эксперты из образовательных учреждений, сотрудники местных средств массовой информации, деятели искусства и блогеры.
Участникам презентации была представлена информация о туристическом потенциале Узбекистана, его богатом историко-культурном наследии, результатах масштабных реформ, направленных на развитие отрасли, и широких возможностях, созданных в сфере паломнического туризма.
В рамках кампании по популяризации Узбекистана как туристического направления была представлена подробная информация о создании специальных туристических зон, новых маршрутах и программах для туристов.
Презентация подробно осветила такие архитектурные памятники, как площадь Регистан в Самарканде, комплекс медресе "Мир Араб" в Бухаре, древние крепости и мавзолеи, являющиеся историческим символом Великого Шелкового пути. Особое внимание было уделено направлениям экотуризма в таких регионах, как Ферганская долина и Кызылкум.
Было подчеркнуто, что в Узбекистане активно развивается туристическая инфраструктура, в том числе укрепляются транспортные связи, строятся новые гостиницы и реставрируются исторические здания.
В рамках мероприятия был организован мастер-класс по приготовлению узбекского плова.
Кроме того, участники мероприятия поделились своими впечатлениями и мнениями.
Руководитель школы изучения Корана и хадисов в Джакарте Мисбахул Мунир Холил:
- Узбекистан с его богатым прошлым, высокой культурой и духовностью всегда очаровывал народ Индонезии. Эта земля – священная родина, ставшая колыбелью мировой науки.
Ислам невозможно представить без учения Имама Матуриди, Имама Термизи, Имама Бухари и других выдающихся ученых, философов и богословов, выросших на узбекской земле. Эта земля взрастила Ибн Сино, Беруни, Хорезми, Фаргани.
Как вам известно, ЮНЕСКО проведет свое крупное собрание в этом году в Самарканде. Подобные мероприятия на протяжении 40 лет организовывались только в Париже. Проведение этого форума в древнем городе имеет особый символический смысл. Ведь в древности Самарканд, расположенный в центре Великого Шелкового пути, как центр науки и культуры распространял свет по всему миру.
Эта священная земля издревле являлась местом исторических встреч и диалога цивилизаций, мостом культурно-гуманитарного обмена.
Народ Индонезии испытывает глубокую привязанность к стране, внесшей огромный вклад в развитие ислама. Каждый мусульманин в нашей стране, будь то рядовой служащий, интеллигент или представитель религиозной сферы, мечтает посетить Узбекистан.
Бывший посол Индонезии в Узбекистане Рони Хидаят Гостина:
- Узбекистан признан не только культурно-историческим центром Центральной Азии, но и очагом науки исламского мира. Узбекистан – это не только древняя история, но и край, где тесно переплетены различные культуры и традиции. Самарканд, Бухара, Хива – не только свидетельства великих эпох, но и символы прочных исторических связей между народами Центральной Азии.
Сегодня сфера туризма является одной из важнейших отраслей экономики Узбекистана. В стране реализуются масштабные реформы в области туризма. Узбекистан привлекает своими святыми местами, современным обликом, красивой и неповторимой природой.
Узбекистан известен своими уникальными историческими памятниками, неповторимой природой, гостеприимным народом, самобытными традициями и высокой культурой. Такие крупные туристические центры, как Самарканд, Бухара и Хива, включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Культура гостеприимства, обычаи и традиции узбекского народа очаровывают иностранных гостей. Туристы, посещающие Узбекистан, не только наслаждаются архитектурными памятниками, древними зданиями и местами, но и искренне чувствуют царящую в стране атмосферу толерантности и высокий уровень гостеприимства".

В завершение мероприятия для всех участников был организован ифтар.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

28.10.2026   2154   3 min.
Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.

Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.

Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.

Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.

До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.

Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.

Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).

Возрождение чтения в годы кризиса

Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.

Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.

Учитель, воспитавший поколения

Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.

22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира