Сайт работает в тестовом режиме!
07 Июнь, 2025   |   11 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:06
Шурук
04:50
Зухр
12:27
Аср
17:36
Магриб
19:57
Иша
21:34
Bismillah
07 Июнь, 2025, 11 Зульхиджа, 1446
Статьи

Рони Хидаят Гостина: Узбекистан признан очагом науки исламского мира

28.03.2025   4143   4 min.
Рони Хидаят Гостина: Узбекистан признан очагом науки исламского мира

В столице Индонезии состоялась презентация на тему "Туристический потенциал Узбекистана", сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии, организованном совместно с узбекской туристической компанией "Binkant travel", приняли участие представители Министерства туризма Индонезии, руководители крупных туристических компаний и организаций, эксперты из образовательных учреждений, сотрудники местных средств массовой информации, деятели искусства и блогеры.
Участникам презентации была представлена информация о туристическом потенциале Узбекистана, его богатом историко-культурном наследии, результатах масштабных реформ, направленных на развитие отрасли, и широких возможностях, созданных в сфере паломнического туризма.
В рамках кампании по популяризации Узбекистана как туристического направления была представлена подробная информация о создании специальных туристических зон, новых маршрутах и программах для туристов.
Презентация подробно осветила такие архитектурные памятники, как площадь Регистан в Самарканде, комплекс медресе "Мир Араб" в Бухаре, древние крепости и мавзолеи, являющиеся историческим символом Великого Шелкового пути. Особое внимание было уделено направлениям экотуризма в таких регионах, как Ферганская долина и Кызылкум.
Было подчеркнуто, что в Узбекистане активно развивается туристическая инфраструктура, в том числе укрепляются транспортные связи, строятся новые гостиницы и реставрируются исторические здания.
В рамках мероприятия был организован мастер-класс по приготовлению узбекского плова.
Кроме того, участники мероприятия поделились своими впечатлениями и мнениями.
Руководитель школы изучения Корана и хадисов в Джакарте Мисбахул Мунир Холил:
- Узбекистан с его богатым прошлым, высокой культурой и духовностью всегда очаровывал народ Индонезии. Эта земля – священная родина, ставшая колыбелью мировой науки.
Ислам невозможно представить без учения Имама Матуриди, Имама Термизи, Имама Бухари и других выдающихся ученых, философов и богословов, выросших на узбекской земле. Эта земля взрастила Ибн Сино, Беруни, Хорезми, Фаргани.
Как вам известно, ЮНЕСКО проведет свое крупное собрание в этом году в Самарканде. Подобные мероприятия на протяжении 40 лет организовывались только в Париже. Проведение этого форума в древнем городе имеет особый символический смысл. Ведь в древности Самарканд, расположенный в центре Великого Шелкового пути, как центр науки и культуры распространял свет по всему миру.
Эта священная земля издревле являлась местом исторических встреч и диалога цивилизаций, мостом культурно-гуманитарного обмена.
Народ Индонезии испытывает глубокую привязанность к стране, внесшей огромный вклад в развитие ислама. Каждый мусульманин в нашей стране, будь то рядовой служащий, интеллигент или представитель религиозной сферы, мечтает посетить Узбекистан.
Бывший посол Индонезии в Узбекистане Рони Хидаят Гостина:
- Узбекистан признан не только культурно-историческим центром Центральной Азии, но и очагом науки исламского мира. Узбекистан – это не только древняя история, но и край, где тесно переплетены различные культуры и традиции. Самарканд, Бухара, Хива – не только свидетельства великих эпох, но и символы прочных исторических связей между народами Центральной Азии.
Сегодня сфера туризма является одной из важнейших отраслей экономики Узбекистана. В стране реализуются масштабные реформы в области туризма. Узбекистан привлекает своими святыми местами, современным обликом, красивой и неповторимой природой.
Узбекистан известен своими уникальными историческими памятниками, неповторимой природой, гостеприимным народом, самобытными традициями и высокой культурой. Такие крупные туристические центры, как Самарканд, Бухара и Хива, включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Культура гостеприимства, обычаи и традиции узбекского народа очаровывают иностранных гостей. Туристы, посещающие Узбекистан, не только наслаждаются архитектурными памятниками, древними зданиями и местами, но и искренне чувствуют царящую в стране атмосферу толерантности и высокий уровень гостеприимства".

В завершение мероприятия для всех участников был организован ифтар.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Божественные обряды в хадже; духовные и монотеистические символы 

27.05.2025   3422   1 min.
Божественные обряды в хадже; духовные и монотеистические символы 

В различных аятах Корана обряды хаджа, включая жертвоприношение, таваф и вхождение в пределы Священной гробницы, представлены как часть божественных обрядов, неуважение к которым считается пренебрежением к религиозным святыням.
В суре «Аль-Маида», аяте 2, Священный Коран предостерегает верующих от неуважения к божественным обрядам, запретным месяцам, а также к дарам, жертвоприношениям и паломникам Дома Божьего. В этом аяте говорится: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха и запретного месяца. Не считайте дозволенным покушаться на жертвенных животных, или животных (или людей) с ожерельями, или людей, которые приходят к Заповедному дому, стремясь к милости и довольству своего Господа». 
 

Также в суре «Аль-Хадж», аяте 36, жертвоприношения считаются частью божественных обрядов: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха». Этот акцент на обрядах показывает, что внешние обряды хаджа — это не просто символические действия, а глубокая связь с духовными и монотеистическими значениями. Забота об этих знаках считается признаком почитания обрядов и сердечной набожности верующих. 
 

С точки зрения Корана, обряды хаджа таковы, что во всех них видны признаки божественного величия. Поэтому необходимо с большой тщательностью сохранять все особенности и характеристики этих границ и обрядов и соблюдать их. Да не будет совершено действие неправильно; такая ошибка приводит как к аннулированию действия внешне, так и к отдалению от присутствия Истины внутренне. Несомненно, соблюдение этих границ является признаком богобоязненности сердец и проявлением благодеяния на пути Аллаха. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи