Библиотека Йельского университета в США представила уникальную коллекцию исламских рукописей.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Yale News Daily", библиотека редких рукописей Бейнеке Йельского университета в США открыла выставку под названием «Мир исламских рукописей».
Эта выставка является первой в своем роде, на которой представлена коллекция исламских рукописей Йельского университета, которая является одной из крупнейших коллекций исламских рукописей в Соединенных Штатах.
Выставка включает в себя разнообразные произведения, от ранних экземпляров Священного Корана до современных документов, чтобы подчеркнуть временное, пространственное и стилистическое разнообразие науки и литературы в исламской цивилизации.
Озгён Флик, один из организаторов выставки и преподаватель османского турецкого языка в Йельском университете, пояснил: "представляя образцы из мировых коллекций Йельского университета, мы хотели подчеркнуть взаимосвязанные традиции исламского мира и показать, как идеи и мысли обмениваются между культурами."
Йельский университет, насчитывающий более 4000 рукописей, является одним из ведущих учреждений в области сохранения исламских рукописей, что делает его третьей по величине коллекцией в своем роде и одной из старейших коллекций в стране. На выставке представлена лишь небольшая часть этих литературных сокровищ.
В этом семестре Флик ведет курс под названием «Иллюминирование исламских рукописей: история, теория и практика», на котором студенты знакомятся с работами, представленными на выставке, и даже пытаются воспроизвести похожие работы посредством дизайна и рисования в классе.
Выставка организована в сотрудничестве с Агнешкой Рик, библиотекарем, и Робертой Л. Догерти, библиотекарем отдела ближневосточных исследований.
Рик отметила, что эта выставка отличается от других подобных, поскольку на ней представлены работы разных географических и языковых периодов, и добавила: "в отличие от других выставок, которые могут быть ограничены ограниченным количеством языков или конкретными темами, наша выставка представляет широкий спектр работ из разных времен и регионов."
На выставке представлены уникальные произведения из отдаленных мест, таких как Северная Каролина в США и Дамаск. По словам Догерти, хотя некоторые работы уже были выставлены, многие из них выставляются и каталогизируются впервые.
Догерти продолжила: "мы хотели представить работы, которые были созданы или использовались обычными людьми, работы, которые можно использовать каждый день и даже носить в кармане, а не просто произведения искусства, которые хранятся за стеклом и привлекают коллекционеров."
Среди выдающихся работ, которые произвели впечатление на организаторов выставки, был псевдоэнциклопедический космографический текст, датируемый XIII веком нашей эры.
Представленные работы охватывают различные темы, включая математику, архитектуру, науку и медицину. Выставка направлена на интеграцию различных школ мысли между культурами и периодами времени и предлагает всесторонний взгляд на богатую культуру, стоящую за рукописями.
Рашель Хиршман, директор выставок и издательских программ в библиотеке Бейнеке, сказала, что надеется, что посетители найдут что-то, что им интересно, среди разнообразных представленных тем.
Выставка включает в себя пояснительные тексты, которые предоставляют посетителям необходимую информацию; кроме того, посетителям предоставляется справочник, а также проводится небольшая викторина по рукописям.
Рик продолжила: "исламский мир перешел от использования письма на коже к письму на бумаге за столетия до Запада. Хотя использование печатной промышленности в последующие века было широко принято в исламском мире. Эта выставка включает в себя только одну рукопись, написанную на пергаменте, которая является частью текста Священного Корана, относящегося к X веку нашей эры."
Название выставки «Мир исламских рукописей» взято из суры «Аль-Калам», и она будет открыта для посетителей в течение недели до 10 августа 2025 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Любуясь величественными сооружениями, высокими минаретами и великолепными дворцами Самарканда и Герата, мы сразу вспоминаем правителей, по указанию которых были построены эти здания. Амир Темур, Шахрух Мирзо, Улугбек...
Однако, знаем ли мы тех, кто создавал эти проекты, дал жизнь этим сооружениям, тех гениев инженерной мысли, которые возводили эти исторические шедевры, превращая фантазию в реальность? Имена множества великих зодчих, создававших сооружения, которые на протяжении веков все так же радуют глаз, просто забыты. Они остались за пределами книги истории.
Но, по счастливой случайности, мы знаем одного из таких великих зодчих своего времени. Произведение «Мужмали Фасихи» воспроизводит не только хронику событий, но и уникальную информацию о личности забытого гения — архитектора Кавомиддина Ширази.
Как передает УзА, Фасих Хавафи в своей работе приводит точную дату смерти Кавомиддина Ширази: 17 января 1439 года. На первый взгляд, это всего лишь сухие цифры. Но на самом деле это ключ к изучению истории архитектуры целой эпохи. Для историков искусства эта информация бесценна, поскольку позволяет связать прекраснейшие сооружения Востока с гением одного зодчего. По словам Фасиха Хавафи, именно Кавомиддин Ширази был проектировщиком и руководителем десятков сооружений, таких как знаменитый сад Дилкушо в Самарканде (1396), дворец Тахти Карача в Кеше (Шахрисабзе) (1397) и великолепная соборная мечеть в Самарканде (1399).
Уже один только список показывает, насколько продуктивным и талантливым был этот человек. Он был не просто архитектором, но и «главным инженером» всей империи. Как отметила академик Дилором Юсупова во введении к «Мужмали Фасихи», эти сведения Фасиха Хавафи имеют большое значение для историков-искусствоведов, поскольку имена многих мастеров, участвовавших в строительстве прекрасных зданий, сохранившихся на Востоке, до сих пор не установлены. Кавомиддин Ширази уделял одинаковое внимание не только красоте сооружений, но и их прочности, соответствию климатическим условиям и функциональности. В его проектах гармонично сочетаются инженерия и искусство. От системы фонтанов в саду Дилкушо до величия купола соборной мечети– во всем отчетливо ощущается гениальность зодчего.
Самое удивительное, что Кавомиддин Ширази не ограничился лишь реализацией грандиозных строительных проектов Амира Темура. Он продолжил его дело при Шахрухе Мирзо и внес огромный вклад в формирование гератской архитектурной школы. Мечеть и медресе Гаухаршадбегим в Мешхеде входят в число его шедевров. Это свидетельствует о том, что он был творцом, воплотившим художественные и архитектурные замыслы не одного правителя, а целой династии. Тот факт, что его имя неоднократно упоминается на страницах истории, свидетельствует о признании его величия современниками. Благодаря небольшой заметке Фасиха Хавафи сегодня мы можем узнать об этом человеке, стоявшем за целым архитектурным стилем, его уникальной творческой судьбе.
История учит нас, что великие дела не достигаются одним лишь капиталом и властью. За ними всегда стоят ум, талант и самоотверженность. Имена таких гениев, как Кавомиддин Ширази, могут оставаться в глубинах истории, но созданные ими произведения будут свидетельствовать об их бессмертном таланте еще в веках. Наследие, оставленное нашими предками, — это не просто здания и сооружения, это послания, написанные на камне и адресованные будущим поколениям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана