Сайт работает в тестовом режиме!
10 Май, 2025   |   12 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:37
Шурук
05:10
Зухр
12:24
Аср
17:22
Магриб
19:33
Иша
21:00
Bismillah
10 Май, 2025, 12 Зулькада, 1446
Новости

Узбекистан представляет коллекцию уникальных рукописей и артефактов на второй Исламской биеннале искусств в Джидде

03.04.2025   8924   1 min.
Узбекистан представляет коллекцию уникальных рукописей и артефактов на второй Исламской биеннале искусств в Джидде

В городе Джидде проходит вторая Исламская биеннале искусств «And All That Is In Between», в рамках которой представлена эксклюзивная коллекция редких рукописей и артефактов, подчёркивающих ключевую роль нашей страны в формировании исламской культуры, науки и искусства, сообщает ИА «Дунё».
По данным Фонда развития культуры и искусства Узбекистана, одним из важных экспонатов на выставке является средневековый звёздный каталог «Зидж-и Улугбек», изданный Улугбеком в 1437 году.
Сообщается, что в его подготовке принимали участие многие выдающиеся учёные Центральной Азии, в том числе аль-Каши и аль-Кушчи. Каталог содержит сведения о 1018 звёздах, которые распределены по 38 созвездиям. В работе приводится длина звёздного года: 365 дней, 6 часов, 10 минут, 8 секунд (погрешность составила 58 секунд) и наклон оси Земли: 23,52 градуса (наиболее точное измерение). Этот труд считается наиболее точным и полным звёздным каталогом своего времени, превосходя работы своих предшественников.
«Вторая Исламская Биеннале Искусств будет открыта до 25 мая 2025 года в Хадж-терминале Международного аэропорта имени короля Абдулазиза в Джидде», – говорится в публикации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Почему не достроили мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

07.05.2025   2051   3 min.
Почему не достроили мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира