Сайт работает в тестовом режиме!
01 Июнь, 2025   |   5 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:10
Шурук
04:52
Зухр
12:26
Аср
17:33
Магриб
19:53
Иша
21:28
Bismillah
01 Июнь, 2025, 5 Зульхиджа, 1446
Новости

Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

07.04.2025   3319   2 min.
Исламский исследовательский совет Египта вновь выступил против печати цветных Коранов 

Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета при Аль-Азхаре Мохаммед Аль-Джунди вновь заявил о несогласии совета с печатью цветных Коранов в Египте.
Как сообщает IQNA, Мохаммед Аль-Джунди в интервью новостному агентству "Масрави" заявил: "некоторое время назад Исламский исследовательский совет  Аль-Азхара принял решение о запрете использования цветной бумаги при печати Корана и сочла черный шрифт подходящим цветом для текста Корана."
Он добавил: "это решение было принято с целью сохранения достоинства Священного Корана, поэтому никаких разрешений на печать и публикацию цветных Коранов в Египте не выдается."
Генеральный секретарь Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, отметив, что Комитет по пересмотру рукописей несет большую ответственность перед Богом, сказал: "вопрос о заботе о печати Корана с точки зрения пересмотра и контроля является очень важным вопросом, поэтому Исламский исследовательский совет  уделяет этому вопросу особое внимание."
Аль-Джунди заявил: "пересмотр Корана в Египте осуществляется группой специалистов по кораническим наукам, которые являются членами факультета Корана университета Аль-Азхар и институтов чтения Корана."
Стоит отметить, что Исламский исследовательский совет при Аль-Азхаре ранее также издала указ о запрете печати Корана с использованием причудливых и неоновых цветов в Египте и выступила против продажи этих цветных версий Корана на рынках страны.
Согласно руководящим принципам совета, текст Священного Корана должен быть написан только черным шрифтом, а фон страниц Корана должен быть белым или кремовым.
Согласно руководящим принципам Исламского исследовательского совета  при Аль-Азхаре, если какое-либо издательство не соблюдает критерии, установленные для печати Священного Корана, совет сообщает об этом в органы по контролю за ценами, и эти копии изымаются с рынка, а нарушившее издательство лишается права печатать Коран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   3472   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира