Во Франкфурте-на-Майне состоялось яркое празднование Рамазан хайита, ставшее важным культурным событием для узбекской общины Германии, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие организовано узбекско-немецким культурным обществом «Хумо» совместно с активистами проекта «Бахтиёр оила» при поддержке Генерального консульства Узбекистана и представительства авиакомпании «Uzbekistan Airways».
Основной целью праздника было укрепление единства среди соотечественников, проживающих в Германии, а также популяризация национальных традиций и культурных ценностей, с акцентом на информирование о значимых реформах, проводимых в Узбекистане.
В мероприятии приняли участие более 100 соотечественников из всей Германии: блогеры, студенты, члены узбекско-немецких общественных организаций и зарубежные гости. В честь праздника был приготовлен традиционный узбекский плов, проведены национальные игры на свежем воздухе и показательные выступления. Для детей организованы познавательные беседы.
Гостям представилась возможность ближе познакомиться с семейными традициями узбекского народа, обычаями узбекских свадеб, изысками национальной кухни и атмосферой праздника Рамазан хайит. Особое внимание было уделено сохранению узбекского языка среди соотечественников в Германии. В частности, было сообщено, что на онлайн-платформе фонда «Ватандошлар» доступны бесплатные курсы узбекского языка как для детей, так и для взрослых.
В завершение праздника детям были вручены памятные подарки от организаторов.
Мероприятие послужило важным шагом в укреплении культурных связей между узбекскими соотечественниками в Германии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Минимализм – это философия, которая выступает за обладание меньшим количеством имущества и отказ от всех ненужных вещей. Другими словами, это осознанное решение ограничить использование материальных благ и воздерживаться от чрезмерного материализма и потребительства, пишет Мухаммад Мирас.
В современном мире экономика ориентирована на потребительство, когда люди покупают все больше вещей. В результате количество мусора растет с каждым днем. Ежегодно в мире образуется более 2 миллиардов тонн твердых бытовых отходов. Ожидается, что к 2050 году это количество вырастет до 3,4 млрд тонн.
По данным издания «Исламосфера», в действительности накопление вещей не приносит удовлетворение, а порождает беспокойство и жадность. Анализируя положительный эффект минимализма, сегодня появляются люди, которые призывают принять его в качестве жизненной философии. В 2015 году Netflix представил премьеру фильма «Минимализм: документальный фильм о важных вещах». Он исследует идеологию этого направления и объясняет, почему его сторонники считают, что оно делает их счастливее. Поклонники такой философии также продвигают ее через TedTalks, YouTube и подкасты. Благодаря этому подобный образ жизни обретает популярность в западной экономике.
Между тем это далеко не новое изобретение. Минимализм, равнодушие к материальному, составляет одну из основ практически всех религий. В исламе он представлен как зухд. Хотя некоторые переводят это понятие как «аскетизм», другие определяют как «воздержание». Примером зухда служит образ жизни нашего Пророка (мир ему), который дает нам пример умеренной (васат) формы минимализма, подразумевающей не отказ от благ жизни, а потребление их в необходимом количестве. Такому образу жизни может следовать любой человек, религиозный он или нет, желающий уменьшить своею зависимость от материальных благ.
Учение Пророка (мир ему) предлагает вневременную перспективу устойчивости и минимализма в этом отношении. Он не владел никакими предметами роскоши, и часто отдавал то, что получал в дар, нуждающимся людям Медины. Он учил не выбрасывать ничего, включая еду и воду, и не брать больше, чем необходимо, носил простую одежду, а обстановка в его жилище была самой непритязательной. Сегодняшняя деградация окружающей среды в значительной степени обусловлена деятельностью человека, такой как урбанизация, индустриализация и вырубка лесов. Как гласит Коран, люди являются управителями земли, и их долг – сохранять природу. Пророк (мир ему) призывал сажать деревья и отстаивал защиту животных. Эти принципы перекликаются с современными целями устойчивого развития, которые направлены на защиту как растительного, так и животного мира.
Жизнь Пророка (мир ему), основанная на простоте, умеренности и минимальном использовании ресурсов, является идеальной парадигмой для современного минималистского образа жизни и может проложить путь к устойчивому будущему. Его минимализм вобрал умеренность во всем: от потребления пищи до уроков, связанных с нашим вмешательством в защиту окружающей среды и устойчивого развития. Он хорошо подходит к современному образу жизни и может стать решением для вызовов, с которым сталкивается наше общество. Взаимосвязь минимализма и устойчивого будущего очень тесная. Придерживаясь этих принципов, мы можем решать текущие экологические проблемы и стремиться к более сбалансированному и этичному взаимодействию с нашей планетой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана