Одна из важных наших ошибок заключается в том, что после Рамадана мы не ценим наши достижения и не используем духовные приобретения, которые мы сделали в месяц Рамадан! Богобоязненность – плод поста, и после Рамадана мы должны начать собирать эти плоды, передает IQNA.
Одна из важных ошибок, которые мы, мусульмане, совершаем в отношении духовных дел, заключается в том, что после благословенного месяца Рамадан мы не ценим наши достижения. В то время как все наши поклонения в течение благословенного месяца Рамадан – это только начало духовной жизни после Рамадана. Благословения и блага Рамадана проявляются только после этого благословенного месяца.
В Священном Коране, в суре «Аль-Бакара», Всевышний говорит: «О те, которые уверовали! Мы предписали вам возмездие и завещание. Предписан вам пост так же, как он предписан тем, кто был до вас, – может быть, вы будете богобоязненны!» (Аль-Бакара/183).
Это означает, что цель поста – привести нас к богобоязненности. Богобоязненность – плод поста, и после Рамадана мы должны начать собирать эти плоды и использовать этот продукт.
Реальность такова, что после Рамадана мы, мусульмане, чувствуем себя лучше; наше влечение к греху уменьшилось, а наше влечение к молитвам и поклонениям усилилось. После Рамадана наши молитвы легче принимаются, наши покаяния более угодны, и мы можем быстрее вернуться к Богу. Но шайтан часто не позволяет нам обратить внимание на это хорошее состояние после Рамадана, сохранить его и извлечь из него пользу.
Но что делать в этот бесценный период после Рамадана? Лучшее, что можно сделать после Рамадана, – это «приучить» себя к хорошему.
Достопочтенный Пророк Ислама (С.А.С) в прекрасных словах говорит: «Приучайте себя к добру». То, что создает привычку в человеке, – это «постоянное действие». В известном изречении говорится: «Малое, но постоянное, лучше, чем большое, но утомительное».
Конечно, многие думают, что привычка относится только к «поведению» человека, в то время как, помимо поведения, привычка может относиться и к состоянию сердца человека. То есть человек может приучить свое сердце к определенным вещам. Достопочтенный Пророк Ислама (С.А.С) в этой связи говорит: «Приучайте свои сердца к бдительности, много размышляйте и извлекайте уроки» (Канз аль-Уммаль/5709). Также он в другом изречении говорит: «Приучайте свои сердца к мягкости, много размышляйте и много плачьте из страха перед Аллахом».
После Рамадана лучшее, что мы можем сделать, – это начать приучать себя; не только приучать себя к «хорошей работе», но и приучать себя к «хорошему состоянию». Например, после благословенного месяца Рамадан мы можем начать читать наши молитвы каждый день в начале времени. То есть приучить свое сердце к этому.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На страницах авторитетного международного издания «The Times of Central Asia» опубликована статья, посвящённая официальному включению Центра исламской цивилизации в Узбекистане в Книгу рекордов Гиннесса в качестве крупнейшего музея исламской цивилизации в мире, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что соответствующий сертификат был вручён 13 апреля представителем Книги рекордов Гиннесса Шейдой Субаши Гемиджи в ходе специальной церемонии, состоявшейся с участием архитекторов, дизайнеров проекта и членов научного совета Центра. Подчёркивается, что признание стало результатом комплексной и строгой процедуры проверки экспозиций и музейного пространства.
Как указывается в статье, представитель «Guinness World Records» подчеркнула уникальность каждого элемента экспозиции, указав культурную и научную ценность представленных материалов. По её словам, весь процесс оценки осуществлялся в соответствии с установленными международными стандартами с привлечением профильных специалистов.
Отдельное внимание в публикации уделено масштабам и значению Центра исламской цивилизации, который был инициирован в 2017 году по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева и завершён в марте 2026 года. Отмечается, что комплекс сочетает в себе функции научного центра, образовательной площадки и современного музея, призванного всесторонне представить вклад исламской цивилизации в мировую историю.
Автор публикации подчёркивает, что реализация данного проекта отражает последовательную политику Узбекистана по укреплению роли страны как одного из ключевых центров изучения и популяризации исламского научного наследия, а также по развитию международного культурного диалога.
Также в статье приводится мнение главного архитектора проекта, который отмечает, что архитектурное решение Центра основано на отражении богатого историко-культурного наследия Узбекистана и его многовековых традиций.
В заключение подчёркивается, что получение статуса крупнейшего музея исламской цивилизации в мире является важным этапом в реализации государственной стратегии Узбекистана по сохранению, изучению и популяризации историко-культурного наследия, а также укреплению международного авторитета страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана