Чтобы привыкнуть к хорошему, нужен годичный план, и лучшее время для начала годичного плана — конец благословенного месяца Рамадан, передает IQNA.
Чтобы человек привык к хорошему делу, нужен годичный план. То есть, человек должен в течение года выполнять это действие, даже если оно небольшое, постоянно. Лучшая возможность для годичного плана — от этого месяца Рамадан до следующего месяца Рамадан. Имам Садик (мир ему) говорит в своей речи: «Кто хочет совершить одно из добрых дел, пусть продолжает его в течение года и не прерывает его».
Но что мы должны делать в течение этого года, чтобы хорошее состояние, которое мы приобрели в месяц Рамадан, стало привычкой?
Когда мы говорим: «Духовное состояние», это «состояние» означает событие, которое происходит в этом самом «настоящем времени»; у него нет ни прошлого, ни будущего. Поэтому мы не хотим просто достичь «приятного духовного состояния», мы хотим достичь «духовного положения». Разница между положением и состоянием в том, что человек там «обосновывается», а не приходит и уходит на мгновение. Конечно, духовное состояние тоже хорошо, но мы должны стремиться к «духовному положению». Мы не хотим, чтобы по небу нашего сердца пролетел только один метеор и на мгновение осветил его. Скорее, мы хотим постоянно освещать его звездами и солнцем.
Как достичь приятного духовного положения? С помощью привычки. Если мы хотим правильно воспользоваться этой возможностью после месяца Рамадан, мы должны начать и приучить себя. Лучшее время для этого «привыкания» — после месяца Рамадан, потому что у нас больше никогда не будет такой духовной силы, мы не будем настолько чистыми, настолько приближенными.
Поэтому мы должны воспользоваться этой возможностью и приучить себя; то есть, приучить себя к правильному поведению, к правильной речи, к борьбе со своими прихотями, к отдалению от греха, к привязанности к поклонению.
Конечно, эти действия, как правило, поведенческие, но мы можем приучить к ним свое сердце и достичь этого приятного духовного положения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Бухарском государственном техническом университете прошла международная научная конференция на тему «Роль учения Накшбандия в образовании и нравственном воспитании», передает УзА.
На конференции ученые и исследователи изБангладеш, Индонезии, Малайзии, Индии, России, Египта, Китая, Англии и Узбекистана высказали мнения о роли наследия великого мыслителя Бахауддина Накшбанди в процессе образования и воспитания, формирования духовно-нравственных ценностей.
В рамках международной научной конференции Бухарский государственный технический университет подписал меморандум о сотрудничестве с индонезийским университетом Jamʼiya Ahlith Thariqah al-Muʼtabarah an-Nahdliyah va Malang Islom. Меморандум направлен на развитие международного сотрудничества в научной, образовательной и духовной сферах, обмен опытом и реализацию совместных проектов. Оно послужит не только укреплению научных связей между университетами, но и глубокому изучению и продвижению учения Накшбанди в образовании подрастающего поколения.
– Участники конференции собрались, чтобы изучить роль и значение учения Накшбанди, имеющего глубокие исторические корни и являющегося важным звеном в духовно-просветительском наследии всего мусульманского мира, в образовании и нравственном воспитании современной молодежи, а также обменяться мнениями в этом направлении, – сказал участник конференции Сед Вассем Ахамет. – Накшбандия – это высокая духовная школа, воплощающая духовное совершенство, нравственную чистоту, научное мышление, традиции “наставник и ученик”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана