В Департаменте духовности и культуры Министерства обороны Узбекистана состоялась международная научно-практическая конференция на тему «Военное искусство эпохи Амира Темура и темуридов: вопросы морально-нравственной и боевой подготовки войск», сообщает ИА «Дунё».
В конференции приняли участие военные атташе иностранных государств, аккредитованные в нашей стране, известные ученые, академики и профессора Академии наук и высших образовательных учреждений, преподаватели Академии Вооруженных сил, ведущие специалисты по военной истории из высших военных образовательных учреждений страны, деятели киноискусства, молодежь, а также представители средств массовой информации.
Конференцию открыл министр обороны Узбекистана генерал-майор Шухрат Халмухамедов. В своем вступительном слове он разъяснил цели и задачи данной конференции и особо подчеркнул важность воспитания нового поколения военнослужащих Вооруженных Сил Узбекистана, обладающих высоким потенциалом, дисциплиной и чувством ответственности, верных национальным ценностям и готовых с честью защищать мир и спокойствие нашей страны, а также превращения наследия темуридов в неотъемлемую часть системы военного образования и воспитания.
В рамках конференции обсуждались такие темы, как «Военная стратегия Амира Темура», «Социально-культурная и военно-политическая обстановка в эпоху Амира Темура и темуридов», «Мастерство Амира Темура в завоевании крепостей» и другие.
Выступившие уделили особое внимание глубокому анализу военного искусства, стратегии и основ государственности, сформировавшихся в эпоху темуридов, а также возможностям их интеграции в современные процессы военного образования, воспитания и подготовки.
Действительно, богатое военное и духовное наследие Амира Темура активно изучается не только в странах Центральной Азии, но и в Европе и других западных странах, что оценивается как значительное событие.
В рамках мероприятия, наряду с научными докладами, были проведены дискуссии, организована выставка исторических документов и артефактов, презентации специальных изданий. Безусловно, проведение масштабной международной научно-практической конференции является не только шагом в научное исследование наследия Амира Темура, но и важным вкладом в международную популяризацию исторического наследия Узбекистана.
В художественной части мероприятия была представлена концертная программа, подготовленная творческим коллективом Центрального ансамбля песни и танца Вооружённых Сил, военного театра «Турон», военнослужащих Командования Министерства обороны, а также Отдельного образцово-показательного военного оркестра Министерства обороны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана