В Саудовской Аравии анонсировали проект «Аля хута» («По его стопам»), который воссоздаст захватывающий опыт хиджры Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину. Проект воспроизведет точный маршруту, по которому он шел, и позволит повторить его желающим, сообщает сайт Siasat.
Хиджрой называют переселение Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в оазис Ясриб, позднее переименованный в Медину, которое произошло в 622 году.
По данным издания «Исламосфера», Саудовская Аравия представила амбициозный культурный проект «Аля хута» («По его стопам»), призванный воссоздать это путешествие Посланника Аллаха (мир ему), ставшее одной из главных вех в истории ислама.
Принц Салман ибн Султан, эмир Медины, подчеркнул, что проект отражает стремление Саудовской Аравии сохранять исламское наследие, уделяя особое внимание двум священным мечетям и гостям Аллаха.
Председатель Главного управления по делам развлечений королевства Турки Аль аш-Шейх сказал, что «Аля хута» является важной вехой в демонстрации цивилизационного и исламского наследия страны.
В рамках этого проекта будут восстановлены 41 достопримечательность на 470-километровом маршруте. Туристы, желающие погрузиться в историческую и духовную атмосферу хиджры, смогут повторить его. Большую часть пути им придётся пройти пешком, чтобы достоверно воспроизвести это путешествие из Мекки в Медину.
По туристическому маршруту ежедневно смогут проходить до 12 000 посетителей со всего мира. У них будет возможность совершить увлекательное путешествие по территории, включающей в себя разные зоны, экскурсии с гидом и инструменты цифровой навигации. Кроме того, на маршруте будет создано восемь остановок, где можно будет получить подробную информацию о хиджре, и более 80 торговых точек, в том числе 30 ресторанов и 50 магазинов.
Как заявляется, с помощью современных технологий будет повышена историческая достоверность, чтобы создать аутентичную образовательную среду, которая позволит посетителям осознать значение этого исторического события.
В «Музее хиджры» будут представлены захватывающие экспонаты, которые дополнят это путешествие и позволят посетителям почувствовать связь со священными местами.
Согласно сообщениям, проект будет официально открыт в ноябре 2025 года. Его можно назвать новой вехой в сфере исламского религиозного туризма, когда посетители и любители истории смогут проследить за маршрутом Пророка (мир ему) и получить полное представление о хиджре.
Благодаря этой новой инициативе эта богатая нефтью страна расширяет свою важную роль как в защите наследия, так и в привлечении исламских туристов по всему миру. «Аля хута» воздаёт должное истории и в то же время устанавливает связь между прошлым и настоящим, чтобы будущие поколения могли прикоснуться к своим духовным корням.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В региональной турецкой газете «Малатия Бирлик» опубликована статья о впечатлениях турецкого исследователя, доктора Деврима Алкая, посетившего Узбекистан с туристической целью, сообщает ИА «Дунё».
В ходе визита турецкий учёный отметил, что стал свидетелем прочной историко-культурной основы, связывающей Узбекистан и Анатолию, подчеркнув при этом, что и в наши дни между двумя странами сохраняется множество общих черт.
По словам Деврима Алкая, Узбекистан и Анатолия являются двумя важнейшими звеньями тюркского мира. Значительная часть предков турок, проживающих в Анатолии, переселилась из Центральной Азии, в частности с территории современного Узбекистана. С этой точки зрения Узбекистан является колыбелью тюрко-исламской цивилизации, тогда как Анатолия - центром, где эта цивилизация развивалась и пустила глубокие корни.
Турецкий исследователь также обращает внимание на сходство языков и ценностей, отмечая: «Поскольку узбекский и турецкий языки принадлежат к одной языковой семье, можно увидеть сходство таких широко употребляемых в обоих обществах слов, как “ана” (мать), “ота” (отец), “сув” (вода), “нон” (хлеб), “йўл” (дорога), “тоғ” (гора). В традициях и обычаях также немало общего. Гостеприимство, уважение к старшим и крепкие семейные узы входят в число основных ценностей обоих народов. Свадьбы, фестивали и обрядовые традиции также во многом схожи».
В своей статье ученый останавливается и на близости узбекской и турецкой гастрономии, отмечая, что блюда из риса, кебабы и мучные изделия занимают важное место в обеих культурах. По его словам, традиции застолья и совместного принятия пищи также являются общей ценностью узбекской и турецкой культур.
«В наших представлениях о ремёслах и изобразительном искусстве также можно найти поразительное сходство. Ковроткачество, вышивка, резьба по дереву и архитектура мечетей несут общие черты. Некоторые узбекские мечети даже очень напоминают мечети Анатолии, особенно в регионе Денизли», - отмечает турецкий учёный.
Он также затрагивает мнения некоторых историков относительно этимологии названия «Узбекистан», подчёркивая: «Слово “ўз” напоминает нам, туркам, важное для нас понятие “Огуз”. Такая интерпретация придаёт особый смысл нашим историческим связям. Более того, наличие в ряде регионов Анатолии топонимов, таких как Хоразм (Хорзум), а также существование в современном Хорезме кишлаки Караман (Корамон), названного в честь одного из турецких вилайетов, не является случайностью».
В заключение своей статьи учёный подчёркивает необходимость дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Турцией и Узбекистаном и, обращаясь к турецким читателям, приглашает их посетить историческую родину. «Обязательно поезжайте и увидьте сами. В Узбекистане вы найдёте Анатолию, а в Анатолии - Узбекистан», - резюмирует путешественник.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана