В печатной и электронной версиях одной из старейших и наиболее влиятельных ежедневных газет Великобритании «The Times» опубликована статья под заголовком «Прю Лит: Путешествие моей мечты по Шёлковому пути в 85 лет», сообщает ИА «Дунё».
В ней британский кулинарный писатель Прю Лит рассказывает о своем трёхнедельном индивидуальном путешествии по Узбекистану делится своими впечатлениями и открытиями.
Автор пишет, что с первых минут посещения Узбекистана она почувствовала, что попала в атмосферу открытости и гостеприимства.
«Как только нас заметил пограничник с узбекской стороны, он сразу поспешил нам на помощь. Это задало тон всей поездке по Узбекистану - дружелюбие, готовность помочь, жизнерадостность. Он усадил нас в машину, чтобы мы могли встретиться с нашим гидом, Камиллой Джалаловой, которая вместе с водителем сопровождала нас на всём протяжении путешествия», - делится британская гостья.
Она пишет, что, как и многие британцы, она не смогла бы указать Узбекистан на карте и не имела ни малейшего представления о том, что через нашу страну прошли такие цивилизации, как персидская, греческая и русская. Но названия её городов — Хива, Бухара и Самарканд — звучали для нее весьма заманчиво.
Путешествие автора началось в Хиве, где она со своим супругом остановилась в отеле «Feruzkhan», расположенном внутри крепостной цитадели.
«Ранее это была медресе — религиозная школа, — а теперь бывшие комнаты студентов превращены в современные уютные номера, расположенные вокруг прохладного тенистого двора. Главной достопримечательностью города стало для нас Кальта минор — самый известный минарет Хивы, так и оставшийся недостроенным. Амин-хан, заказавший её строительство в 1852 году, был убит через три года, и работы остановились. Рядом с оставшимся изысканно украшенным изразцами 29-метровым минаретом находится завершённый минарет, на который можно подняться, чтобы полюбоваться видом на город», - поясняет она.
По дороге из Хивы в Бухару гости останавливались у дороги, чтобы попробовать сладкие дыни, которые также произвели на них приятный вкусовой шок.
Автор живописно рассказывает о примечательных местах Бухары - площади Ляби-Хауз, статуе Насреддина, медресе Мир-Араб, мечети и минарете Калян, цитадели Арк.
«Бухара славится своими прохладными крытыми базарами с куполами. Здесь можно найти украшения, изделия из дерева, шёлк, ковры, одежду и всевозможные продуктовые рынки. Даже повсеместные туристические сувениры, такие как изящно вырезанные складные подставки для книг и шахматные наборы, отличались высоким качеством», - пишет Прю Лит.
Автор также отметила профессионализм сопровождавшего их гида: «она рассказывала только то, что действительно нужно знать, не поддаваясь искушению выложить всё подряд, и тонко чувствовала, когда хочется просто постоять и посмотреть вокруг».
В Бухаре гости посетили студию Давлата Тошева — известного миниатюриста и каллиграфа — и приобрели два рисунка, выполненных его учениками. С вершины бывшей водонапорной башни они полюбовались панорамой города, а также стали свидетелями того, как четыре члена семьи, владеющей кондитерским бизнесом, тянули, месили, растягивали и перекручивали кусок ароматизированного сахара размером с автомобильную шину, превращая его в халву.
Переходя к узбекской кухне, автор дает ей свою профессиональную оценку, и оценка эта очень высока.
«Мы покинули Бухару и отправились в Самарканд — центр Великого шёлкового пути, магнит для романтиков, поэтов и искателей приключений, город, где Александр Македонский влюбился в Роксану. Но Самарканд — это не только романтика. Это также город Амира Темура, который завоевал огромную часть Центральной и Западной Азии во второй половине XIV века», - продолжает британская путешественница.
Она пишет, что некрополь Шахи-Зинда, где покоятся женщины династии Темуридов, стал абсолютной жемчужиной путешествия.
«Мавзолеи, спрятанные в узких проходах, украшены резной терракотой и изысканными плитками насыщенных синих оттенков. Сам мавзолей Амира Темура — величественный, позолоченный и вдохновляющий. Наследие Темура ощущается в Самарканде повсюду. Регистан — комплекс медресе, построенных с XV по XVII век — когда-то был назван индийским правителем Джорджем Кёрзоном в 1888 году «величайшей общественной площадью в мире». Улугбек, внук Темура, заказал строительство многих прекраснейших зданий Самарканда, включая медресе Улугбека — первого из зданий, окружающих Регистан, — а также огромной обсерватории. Он был известным покровителем науки, при котором работали 60 математиков и астрономов», - завершает автор свой рассказ о Самарканде.
Путешествие из Ташкента через горы Тянь-Шаня в плодородную Ферганскую долину автор назвала одним из самых красивых в мире.
«Далеко внизу течёт Сырдарья, а за каждым поворотом открываются всё новые горные хребты. Пять часов пути пролетели слишком быстро — я бы с удовольствием ехала весь день. Мы прибыли в Маргилан и сразу направились на шелковую фабрику «Ёдгорлик». Там мы увидели мастерский процесс создания ткани икат — когда нити окрашивают по особой технологии перед тем, как соткать ткань. Конечно, я не смогла устоять и приобрела потрясающий чёрно-розовый кафтан, а Джон — две наволочки и настенное панно из иката. Пришлось купить ещё два чемодана, чтобы увезти все наши сокровища домой», - восторгается британская путешественница.
В Риштане британцы познакомились с Олимом Нарзуллаевым — мастером-гончаром в седьмом поколении, занимающимся традиционной керамикой. Они могли наблюдать, как керамист формировал горшок и тщательно вытачивал его края, и будучи незрячим, полагался только на осязание.
«Мы приобрели тарелку, за росписью которой наблюдали лично — сын мастера расписывал ее традиционным цветочным орнаментом, без шаблона, просто, быстро и уверенно повторяя движения, которые мужчины в его семье передавали из поколения в поколение», - продолжает свой рассказ Прю.
Завершая повествование, она пишет, что трёхнедельный курс по истории Шёлкового пути — это не повод для хвастовства, а Узбекистан охватывает лишь часть этой истории, но всё же это путешествие было невероятно увлекательным.
«Архитектура, градостроительство, сады, живопись и керамика — всё это произвело на меня глубокое впечатление, - пишет она. - Это действительно было путешествие всей жизни. Конечно, есть приключения, от которых жаль, что пришлось отказаться. Но в мои 85 лет я счастлива, что способна выдержать три недели насыщенных экскурсий, путешествий и восхищений. И я хочу ещё».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мальдивы предпринимают усилия, чтобы добиться международного признания своих исторических мечетей, построенных из кораллового камня, включив их в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslim Link", Мальдивы завершили важный этап своей 13-летней кампании по признанию исторических мечетей из кораллового камня объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это событие приближает островное государство в Индийском океане к международному признанию его многовекового исламского архитектурного наследия.
Сообщается, что в настоящее время рассматриваются семь исторических мечетей. Ожидается, что решение об их возможном включении в Список всемирного наследия ЮНЕСКО будет принято в конце 2027 года.
Этот прогресс стал возможен после того, как в январе 2026 года была подана заявка, которую ЮНЕСКО официально приняла в сентябре того же года. С тех пор международная экспертная группа посетила Мальдивы для инспекции объектов-кандидатов, консультаций с местными сообществами и оценки их исторической и культурной значимости.
Власти Мальдив заявляют, что этап оценки завершен, однако окончательное решение остается за Комитетом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Данная инициатива стала кульминацией усилий, начавшихся еще в 2013 году, когда Мальдивы включили свои исторические коралловые мечети в Предварительный список ЮНЕСКО, представив их как культурные объекты, достойные международной защиты.
Эти мечети являются уникальными образцами исламской архитектуры, развившейся на Мальдивах. На протяжении веков строители использовали вместо традиционных материалов местный коралловый известняк.
Их архитектурные особенности включают стены из кораллового камня с тонкой резьбой, деревянные балки, декоративные потолки и элементы оформления, отражающие исламские традиции и морское наследие страны.
В отличие от величественных каменных мечетей, встречающихся в других регионах исламского мира, коралловые мечети Мальдив обладают самобытным архитектурным стилем. Он сформировался под влиянием тропической среды архипелага, ограниченности природных ресурсов и многовековых контактов с торговыми сообществами Индийского океана.
Ислам играет центральную роль в жизни мальдивского общества с момента его принятия в XII веке, и эти мечети остаются важнейшими символами религиозной и культурной истории страны.
Признание со стороны ЮНЕСКО может укрепить международную осведомленность об этом архитектурном наследии и поддержать усилия по сохранению религиозно-исторических памятников для будущих поколений.
Включение в список Всемирного наследия также может открыть новые возможности для культурного туризма в стране, туристическая индустрия которой традиционно ориентирована на роскошные курорты, пляжи и морские развлечения.
Привлечение туристов, интересующихся исламской историей, архитектурой и культурным наследием, может способствовать диверсификации туристической деятельности и созданию дополнительных экономических возможностей для островных общин, где расположены эти мечети.
Однако реализация этих преимуществ напрямую зависит от эффективного управления наследием, инвестиций в реставрацию и развития туризма, который бы уважал религиозную значимость этих мест.
Сохранение коралловой архитектуры представляет собой серьезную проблему из-за воздействия тропического климата, соленой воды и экологической эрозии. Международное признание может привлечь техническое сотрудничество и расширить программы по защите памятников, хотя статус ЮНЕСКО не гарантирует автоматического финансирования.
На данный момент на Мальдивах нет ни одного объекта, внесенного в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В случае одобрения коралловые мечети станут первым официально признанным мировым наследием этой страны.
Ожидается, что окончательное решение будет принято в рамках оценочного цикла Комитета всемирного наследия 2027 года, что может стать поворотным моментом в сохранении исламского архитектурного наследия Мальдив.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана