В селе «Мирный», расположенном в Вахитовском и Приволжском районах города Казани Республики Татарстан, открылась новая мечеть.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "alukah.net", мечеть была открыта на церемонии с широким участием общественности, а также ряда видных деятелей Татарстана, в том числе Раиса Татарстана Рустама Минниханова, муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина и местных властей.
В этом культовом сооружении прошла первая пятничная молитва, и мусульмане совершили намаз в большом и светлом зале мечети.
Церемония началась с чтения аятов из Корана муфтием Татарстана, после чего Раис Татарстана поздравил мусульман страны с открытием мечети.
Минниханов, выразив чувство гордости за это религиозное достижение, поблагодарил всех, кто внес свой вклад в строительство этой мечети.
Гости и участники церемонии затем вошли в большой молитвенный зал мечети и совершили намаз-тахият (желательную молитву в знак уважения к мечети), затем, осмотрев его, ознакомились с деталями архитектуры и внутреннего убранства, отражающими уникальный вкус и вдохновленными подлинным исламским наследием региона Волжской Булгарии.
Присутствующие также посетили комнату для омовения, молельный зал для женщин, кабинет имама мечети и красивый двор с природным источником.
Мечеть одноэтажная, ее минарет имеет особый дизайн и вдохновлен «Малым минаретом» города Булгар, который является одним из самых выдающихся архитектурных памятников XIV века.
Внутренний и внешний фасад мечети украшен подлинным дагестанским камнем, а внутреннее убранство отражает историческую идентичность архитектуры исламских мечетей, расцветшей в X веке в регионе Волжской Булгарии, сочетая подлинность прошлого с современностью настоящего.
С открытием новой мечети количество действующих мечетей в Вахитовском и Приволжском районах увеличилось до 33.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В различных аятах Корана обряды хаджа, включая жертвоприношение, таваф и вхождение в пределы Священной гробницы, представлены как часть божественных обрядов, неуважение к которым считается пренебрежением к религиозным святыням.
В суре «Аль-Маида», аяте 2, Священный Коран предостерегает верующих от неуважения к божественным обрядам, запретным месяцам, а также к дарам, жертвоприношениям и паломникам Дома Божьего. В этом аяте говорится: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха и запретного месяца. Не считайте дозволенным покушаться на жертвенных животных, или животных (или людей) с ожерельями, или людей, которые приходят к Заповедному дому, стремясь к милости и довольству своего Господа».
Также в суре «Аль-Хадж», аяте 36, жертвоприношения считаются частью божественных обрядов: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха». Этот акцент на обрядах показывает, что внешние обряды хаджа — это не просто символические действия, а глубокая связь с духовными и монотеистическими значениями. Забота об этих знаках считается признаком почитания обрядов и сердечной набожности верующих.
С точки зрения Корана, обряды хаджа таковы, что во всех них видны признаки божественного величия. Поэтому необходимо с большой тщательностью сохранять все особенности и характеристики этих границ и обрядов и соблюдать их. Да не будет совершено действие неправильно; такая ошибка приводит как к аннулированию действия внешне, так и к отдалению от присутствия Истины внутренне. Несомненно, соблюдение этих границ является признаком богобоязненности сердец и проявлением благодеяния на пути Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана