Наследие Бурхониддина Кирмоний будет представлено в экспозиции Центра исламской цивилизации.
Во времена Мирзо Улугбека Самарканд стал одним из центров науки и культуры. В этот период в город приезжали выдающиеся ученые из стран Востока, и они сотрудничали с местными исследователями.
Среди них был и один из крупных представителей медицины — Бурхониддин Нафис ибн Аваз Хаким Кирмоний. Этот выдающийся ученый, родившийся в иранском городе Кирмон, в Самарканде глубоко изучал медицину и писал комментарии к трудам Ибн Сино и Нажибуддина Самарканди.
Он подарил свой комментарий к знаменитому труду Ибн Сино "Канон врачебной науки" Мирзо Улугбеку. В настоящее время один из манускриптов этого произведения хранится в медицинской библиотеке в Вашингтоне.
Изучение научного наследия этого великого ученого помогает не только освещать историю восточной медицины, но и способствует лучшему пониманию развития науки в эпоху Тимуридов, особенно в период правления Мирзо Улугбека, а также международных научных связей того времени, отмечает пресс-служба ЦИЦ.
В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане работает над исследованием научной деятельности Бурхониддина Кирмоний и созданием музейной экспозиции его произведений. Подготовлены факсимильные копии имеющихся рукописей, которые размещены в экспозиции центра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 2030 году мусульмане Татарстана, как и верующие по всему миру, встретят священный месяц Рамадан дважды за один календарный год. По данным АиФ-Казань, об этом сообщила пресс-служба Духовного управления мусульман республики. Причина кроется в исламском лунном календаре, который короче григорианского на десять-одиннадцать дней. Из-за этой разницы даты ключевых религиозных событий ежегодно сдвигаются, и иногда случается так, что Рамадан попадает на начало и на конец одного и того же года.
По предварительным расчетам, первый Рамадан начнется вечером 5 января, а второй — вечером 26 декабря. Подобное совпадение встречается примерно раз в 32–33 года. В предыдущий раз такое наблюдалось в 1997 году. Таким образом, нынешнее поколение верующих получит редкую возможность дважды за год пройти через период поста и духовного очищения.
Сам пост длится 29 или 30 дней — в зависимости от лунного календаря. Зимой световой день заметно короче, поэтому верующим придется поститься меньше часов, чем в летние месяцы. Точные даты начала и окончания Рамадана станут известны ближе к делу. Их определят по наблюдению за Луной и с учетом методов расчета, принятых в мусульманских религиозных организациях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана