Наследие Бурхониддина Кирмоний будет представлено в экспозиции Центра исламской цивилизации.
Во времена Мирзо Улугбека Самарканд стал одним из центров науки и культуры. В этот период в город приезжали выдающиеся ученые из стран Востока, и они сотрудничали с местными исследователями.
Среди них был и один из крупных представителей медицины — Бурхониддин Нафис ибн Аваз Хаким Кирмоний. Этот выдающийся ученый, родившийся в иранском городе Кирмон, в Самарканде глубоко изучал медицину и писал комментарии к трудам Ибн Сино и Нажибуддина Самарканди.
Он подарил свой комментарий к знаменитому труду Ибн Сино "Канон врачебной науки" Мирзо Улугбеку. В настоящее время один из манускриптов этого произведения хранится в медицинской библиотеке в Вашингтоне.
Изучение научного наследия этого великого ученого помогает не только освещать историю восточной медицины, но и способствует лучшему пониманию развития науки в эпоху Тимуридов, особенно в период правления Мирзо Улугбека, а также международных научных связей того времени, отмечает пресс-служба ЦИЦ.
В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане работает над исследованием научной деятельности Бурхониддина Кирмоний и созданием музейной экспозиции его произведений. Подготовлены факсимильные копии имеющихся рукописей, которые размещены в экспозиции центра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лист из редкой рукописи Корана возрастом более семи веков будет выставлен на аукцион «Christie’s» в Лондоне.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "New Arab", страница редкой 700-летней рукописи Корана будет продана на аукционе «Christie’s» в следующем месяце. Ее оценочная стоимость составляет от 50 000 до 70 000 фунтов стерлингов.
Этот лист, богато украшенный и, как предполагается, написанный около 1310 года в эпоху Ильханидов, содержит аяты Корана, выполненные золотым письмом и окруженные сложным исламским орнаментом.
Рукопись будет представлена 12 ноября в рамках аукциона «Искусство исламского и индийского мира» в «Christie’s». В ходе мероприятия будет выставлено более 230 исторических артефактов, включая рукописи, керамику, живопись, изделия из металла и текстиль.
По данным «Christie’s», на листе начертаны первые три аята суры «Аль-Хумаза» (104-я сура Корана).
Текст написан золотым шрифтом «Мухаккак» — выдающимся стилем арабской каллиграфии, который часто использовался в роскошных и крупноформатных рукописях.
Буквы обведены черными, золотыми и серебряными чернилами, а сами аяты разделены сложными растительными орнаментами (арабесками), выполненными в золоте и различных цветах.
Заголовок суры написан черным куфическим письмом в золотой рамке и помещен в изысканный кадор (окантовку), состоящий из переплетенных арабесок и декоративного медальона на полях.
Размер листа составляет примерно 57,7 на 42,6 см. Столь внушительный формат подчеркивает важность, которую придавалось производству роскошных Коранов в эпоху Ильханидов (XIII–XIV века), когда они правили обширными территориями Ирана и Ирака.
Золочение этой рукописи приписывается Мухаммаду ибн Айбаку ибн Абдулле — одному из самых выдающихся художников-иллюминаторов, работавших в Багдаде в начале XIV века.
Имя Ибн Айбака связывают с двумя грандиозными экземплярами Корана, созданными для двора Ильханидов: один, предположительно, по заказу султана Газана (правил в 1295–1304 гг.), а другой — для его преемника, султана Олджайту.
Оба правителя принадлежали к монгольской династии, пришедшей к власти после завоеваний Чингисхана. Принятие ислама Газаном сыграло ключевую роль в укреплении позиций этой религии при дворе Ильханидов.
Этот период ознаменовался значительным расцветом производства исламских рукописей, особенно в Багдаде, где каллиграфы и художники создавали сложные стили, сочетающие арабское письмо с богатым цветочным декором.
По словам «Christie’s», данный лист очень похож на страницы, которые относились к королевским заказам Ибн Айбака, хотя личность каллиграфа, написавшего текст, остается неизвестной.
Аукционный дом также отмечает, что декоративный стиль произведения включает элементы, вдохновленные китайским искусством, что отражает художественный обмен во всем пространстве, когда-то объединенном Монгольской империей.
Происхождение (провенанс) этого листа ограничено: согласно данным «Christie’s», до 1971 года он находился в частной коллекции в Великобритании.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана