Наследие Бурхониддина Кирмоний будет представлено в экспозиции Центра исламской цивилизации.
Во времена Мирзо Улугбека Самарканд стал одним из центров науки и культуры. В этот период в город приезжали выдающиеся ученые из стран Востока, и они сотрудничали с местными исследователями.
Среди них был и один из крупных представителей медицины — Бурхониддин Нафис ибн Аваз Хаким Кирмоний. Этот выдающийся ученый, родившийся в иранском городе Кирмон, в Самарканде глубоко изучал медицину и писал комментарии к трудам Ибн Сино и Нажибуддина Самарканди.
Он подарил свой комментарий к знаменитому труду Ибн Сино "Канон врачебной науки" Мирзо Улугбеку. В настоящее время один из манускриптов этого произведения хранится в медицинской библиотеке в Вашингтоне.
Изучение научного наследия этого великого ученого помогает не только освещать историю восточной медицины, но и способствует лучшему пониманию развития науки в эпоху Тимуридов, особенно в период правления Мирзо Улугбека, а также международных научных связей того времени, отмечает пресс-служба ЦИЦ.
В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане работает над исследованием научной деятельности Бурхониддина Кирмоний и созданием музейной экспозиции его произведений. Подготовлены факсимильные копии имеющихся рукописей, которые размещены в экспозиции центра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Российские туристы, путешествующие в исламские страны в Рамадан, могут не опасаться каких-либо значительных неудобств в этот период, однако должны знать определенные нюансы, рассказал в интервью радиостанции «Говорит Москва» вице-президент Альянса туристических агентств России Алексан Мкртчян.
19 февраля станет первым днем поста священного для мусульман месяца, на протяжении которого они держат строгий пост с рассвета и до захода солнца.
По словам Мкртчяна, туристы никак не ограничены в употреблении питья и еды в светлое время суток, однако следует с уважением относится к местным жителям, исповедующим ислам, которые в это время постятся, стараясь питаться завуалированно от них. Например, в кафе и ресторанах, где с этой создаются отдельные зоны.
«Для обычного туриста от того, что он едет в мусульманскую страну в Рамадан, ничего не меняется, потому что кушать и пить он может свободно. Да, в зонах, недоступных для глаз мусульман», — пояснил Мкртчян.
По данным IslamNews, второй нюанс касается временного сдвига работы торговых точек. Так, некоторые магазины могут оставаться закрытыми днем, открываясь ближе к вечеру, когда жизнь на улицах городов оживает с завершением дневного поста. Причем многие торговые продолжают работать до глубокой ночи.
Ранее в Татарстане определились с главными датами мусульманского календаря — 2026. Так, священный месяц завершится празднованием Ураза-байрама 20 марта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана