16-17 апреля этого года заместители председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов и Обиджон Кадиров посетили город Шахрисабз Кашкадарьинской области.
В начале визита в сопровождении заместителя хокима Кашкадарьинской области Фархода Кушакова и главного имам-хатиба области Рахматилло домлы Усманова посетили Шахрисабзский женский дом-интернат для людей с ограниченными возможностями "Мурувват" и пожертвовали необходимые продукты.
Кроме того, состоялась встреча с преподавателями и студентами средне-специального исламского учебного заведения "Ходжа Бухари" в Китабском районе.
После этого в соборной мечети "Сироджиддинхон Бурхониддинхон угли" в городе Шахрисабз состоялась встреча со специалистами Управления мусульман Узбекистана, руководством Кашкадарьинского областного представительства, главными имам-хатибами и женщинами-религиозными учителями района, а также имам-хатибами, заместителями, отинойи мечетей города Шахрисабз, паломниками "Хадж-2024" и председателями махаллей.
Они также посетили проблемные дома в городе Шахрисабз и поинтересовались их самочувствием. Были проведены духовно-просветительские беседы с теми, кто подвержен влиянию чуждых идей, и теми, кто нуждается в социальной защите. Были изучены семьи, которые были нестабильны из-за разногласий и конфликтов, и им были даны советы, приняты меры по примирению ссорившихся. Были изучены их проблемы, выслушаны их предложения, мнения и замечания. В общей сложности в 150 семьях были проведены духовно-просветительские мероприятия и практическая помощь.
Были посещены семьи, в которых проживают инвалиды, больные и нуждающиеся граждане, а также пожилые люди почтенного возраста, им были вручены подарки, оказана материальная помощь на лечение и лекарства. С привлечением спонсоров нуждающимся были розданы продукты питания. Было запланировано следить за материальным обеспечением наиболее нуждающихся из них.
Главные имам-хатибы городов и районов Кашкадарьинской области совершили полуденную молитву в мечетях города Шахрисабз и выступили с лекциями собравшейся общине на такие актуальные темы, как "Реформы, происходящие в нашей стране," "Человеческое достоинство велико," "Будем бдительны в отношении опасностей в Интернете," "Давайте защитим себя от влияния чуждых идей," "Мир - высшее благословение," "Добродетель благодарности," "Благоустройство мечетей," "Ислам - религия терпимости," "Мы все ответственны за воспитание детей," "Молодежь - наше будущее," "Хорошее поведение" и "Этикет добрососедства."
В ходе мероприятий практически пропагандировался общенациональный проект "Яшил макон." Они посадили саженцы фруктовых и декоративных деревьев на территории всех мечетей в городе Шахрисабз. Действительно, в Исламе посадка деревьев и создание садов считаются благими деяниями. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, призывая свою умму к земледелию, особенно к посадке саженцев, сказал: "Если кто-то из вас застанет Судный День, держа в руке саженец пальмы, и у него будет возможность посадить его до наступления Часа, пусть непременно посадит его" (Передали Бухари и Ахмад).
Безусловно, подобные мероприятия еще больше укрепят единство и согласие в нашей стране.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран представляет хадж не просто как индивидуальный долг, а как великое собрание для всеобщего индивидуального и коллективного обогащения, передает IQNA.
В 28-м аяте суры «Хадж» говорится: «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни…»; аят, который ясно говорит о высоких целях хаджа. Эти цели носят как религиозный, так и нерелигиозный аспект; это и поминание Бога, и получение выгод. Согласно этому аяту, люди призываются к дому Божьему, чтобы «свидетельствовать о своей пользе», пользе, которую Имам Реза (мир ему) считает охватывающей всех жителей земли, как паломников, так и непаломников.
Эти выгоды выражены в абсолютной форме и не ограничиваются каким-либо конкретным аспектом. Некоторые толкователи, такие как Ибн Аббас, считали их материальными и коммерческими выгодами, основываясь на другом аяте: «Нет на вас греха, если вы будете искать милости от Аллаха» (Корова: 198). Другие считали эти выгоды чисто духовными.
Но на самом деле эти выгоды учитывают как мирскую, так и загробную жизнь.
То есть все духовные блага и материальные результаты, индивидуальные и социальные выгоды, политические, экономические и этические философии.
Главным доводом в пользу этого является абсолютный характер, который существует в аяте и не ограничивается мирскими или загробными выгодами.
Великий сезон хаджа может стать центром пробуждения людей, которые живут в трудных условиях из-за применения удушающей атмосферы. В этом путешествии мусульмане, помимо демонстрации исламского единства, могут, вступая в контакт друг с другом, узнавать о ситуациях в других странах и их политических новостях.
Кроме того, объявление о непричастности к многобожникам во время хаджа согласно аяту: «В день великого паломничества Аллах и Его Посланник объявят людям о том, что Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников» (Покаяние: 3) само по себе отражает политический аспект сезона хаджа и может быть местом и подходящим временем для объявления общей политики исламской уммы.
Одним словом, хадж — это поклонение, в котором дух шлифуется поминанием Бога, разум учится на уроках, тело укрепляется упражнениями, а умма становится сильной благодаря единству, осознанию и знанию врага.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана