Сайт работает в тестовом режиме!
31 Декабрь, 2025   |   11 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:23
Шурук
07:49
Зухр
12:31
Аср
15:22
Магриб
17:08
Иша
18:26
Bismillah
31 Декабрь, 2025, 11 Раджаб, 1447

Изменения в хадже-2025: Теперь никто не сможет отправиться в паломничество через иностранные компании

21.04.2025   6397   3 min.
Изменения в хадже-2025: Теперь никто не сможет отправиться в паломничество через иностранные компании

Саудовская Аравия ввела новые правила для сезона хаджа 2025 года. С конца апреля никто не сможет совершить хадж без специальной визы для паломников, передает Asia-Plus.
Представители Комитета по религии Таджикистана объяснили изменения агентству «Азия-Плюс», отметив, что ранее таджикские паломники выезжали в Саудовскую Аравию через туристические компании других стран за месяц до начала обрядов и нарушали закон, выполняя хадж незаконным способом.
Согласно новым изменениям, опубликованным Министерством внутренних дел Саудовской Аравии, с 29 апреля 2025 года в Мекку и Медину смогут попасть только те, кто имеет специальную визу хаджа.
Таким образом, теперь граждане Таджикистана, которые отправятся в паломничество с компаниями других стран, не смогут посетить Мекку законно.
«Граждане Таджикистана в основном отправляются в умру (малое паломничество) через соседние страны (Узбекистан и Россия), и часть из них нелегально остаются там уже до основного хаджа. Теперь это будет невозможно. С туристической или бизнес визой граждане нашей страны больше не смогут выполнить обряды хаджа и если такое случится, будут подвергнуты строгим санкциям», - заявили в Комитете. 
Несмотря на неоднократные заявления Комитета, некоторые граждане из-за дешевизны услуг отправлялись в хадж через туристические компании соседних стран, но после завершения обряда часто обращались в Комитет с жалобами на обман со стороны этих компаний.
«Очевидно, что, учитывая активную рекламу иностранных компаний в интернете, многие граждане Таджикистана снова обратятся к ним. В прошлом году такие компании ввезли паломников в Мекку и не оказывали дальнейших услуг. В этом году страна-хозяин хаджа решила не допускать таких паломников в Мекку», — объяснили в Комитете.
 
Чем грозит?
Согласно новым правилам, тем, кто отправится в хадж незаконно, грозят штрафы, арест на 6 месяцев и депортация с запретом на въезд в Саудовскую Аравию на 10 лет.
Комитет по религии еще раз убедительно призывает граждан Таджикистана в этом году не ехать в хадж через иностранные компании, чтобы избежать проблем и не потерять возможность выполнить паломничество.
Следует отметить, что новые правила Саудовской Аравии касаются только хаджа. Совершение умры остаётся свободным.
Сезон хаджа-2025 года начнется в середине мая и продлится до конца июня.
Стоимость услуг  в этом году составит 56 тысяч 800 сомони,  платежи будут проводиться через «Ориёнбонк».
В этом году Саудовская Аравия выделила для граждан Таджикистана 7 тысяч квот для совершения хаджа.
Напомним, что за последние 20 лет около 40 миллионов мусульман из разных стран совершили хадж в Саудовской Аравии.   

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Газета "Azzaman": Сотрудничество Ирака и Узбекистана имеет глубокие исторические корни

25.12.2025   3669   3 min.
Газета

В популярной иракской газет "Azzaman" опубликована статья под заголовком "Ирак и Узбекистан: исторические корни и обновляющийся путь", сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что отношения между Узбекистаном и Ираком имеют глубокие исторические корни. Сообщается, что со временем данное сотрудничество вышло за рамки формального взаимодействия, превратившись в прочную сеть человеческих связей — дружбы, профессиональных контактов и научного обмена. Выпускники узбекских вузов, вернувшись на родину, привезли с собой не только знания, но и тёплые воспоминания, сыгравшие значимую роль в укреплении взаимопонимания между двумя народами.
Как указывается в публикации, первые практические проявления иракско-узбекского сотрудничества относятся к 1950–1960-м годам, когда Ирак заключил образовательные и культурные соглашения с бқвшим Советским Союзом. В рамках этих договорённостей иракские студенты направлялись на обучение в ведущие университеты страны, в том числе Узбекистана.
Автор подчёркивает, что Ташкент, Самарканд, Бухара и Фергана получили широкую известность как крупные образовательные и научные центры в сферах востоковедения, медицины, инженерии, сельского хозяйства и физики. Образование, полученное иракскими студентами в этих городах, позволило многим из них впоследствии занять ведущие позиции в университетах и государственных учреждениях Ирака.
Отдельное внимание в статье уделяется созданию в 1970-е годы Иракско-узбекского общества дружбы. Как отмечает автор, данная культурно-общественная структура сыграла важную роль в укреплении взаимного доверия и расширении гуманитарных контактов. Общество организовывало культурные мероприятия, книжные выставки, молодёжные встречи, а также приём художественных и спортивных делегаций.
Автор также сообщает, что с 1970-х годов до конца 1980-х годов число иракских студентов, обучавшихся в узбекских высших учебных заведениях, стабильно увеличивалось. Они осваивали широкий спектр специальностей, включая медицину, инженерные науки, восточные языки, журналистику, сельское хозяйство, геологию, математику и физику. Сотни выпускников, вернувшихся в Ирак, стали профессорами, врачами, переводчиками, журналистами и инженерами, внеся весомый вклад в развитие страны.
В публикации подчёркивается, что общие воспоминания о студенческой жизни, ташкентской зиме, базаре Чорсу и тесных человеческих связях с узбекскими друзьями сформировали прочный гуманитарный мост, ставший частью коллективной памяти двух народов.
Как отмечается, после провозглашения независимости Узбекистана в 1991 году отношения между странами перешли на уровень прямого двустороннего взаимодействия. Были активизированы официальные контакты, подписан ряд соглашений в сферах образования, культуры, архивного дела, торговли и инвестиций.
Автор подчёркивает, что в этот период многие иракские граждане, в особенности выпускники узбекских вузов, вновь стали посещать Ташкент с целью восстановления академических и культурных связей, основанных на прочном историческом фундаменте.
В завершение статьи сообщается, что в Узбекистане сформировалась небольшая, но активная иракская община, в состав которой входят преподаватели, переводчики, журналисты и предприниматели. По мнению автора, именно эти люди сегодня выступают живым мостом между двумя государствами, содействуя развитию сотрудничества в сфере образования, перевода и культурной дипломатии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан