Центр статистики Нидерландов объявил, что в 2024 году в Нидерландах наблюдался рост интереса к религии, при этом мусульмане проявляют наибольшую приверженность своей вере.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "NL Times", Центр статистики Нидерландов (CBS) объявил, что в 2024 году в стране произошли значительные религиозные изменения.
Согласно этому отчету, ислам стал первой растущей религией среди молодежи, и религиозная принадлежность немного увеличилась после многих лет упадка.
Согласно отчету, общая религиозная принадлежность увеличилась с 42 процентов в 2023 году до 44 процентов. В 2010 году эта цифра составляла около 55 процентов, однако ислам продемонстрировал значительный рост, особенно среди молодежи.
Около половины нидерландских мусульман ежемесячно посещают мечети, что делает их одними из самых преданных своим религиозным обрядам по сравнению с последователями других религий.
Этот растущий исламский интерес, особенно среди молодежи, объясняется несколькими факторами, наиболее важными из которых являются рост мусульманских общин и успех исламских образовательных учреждений.
Сегодня в Нидерландах насчитывается 53 исламские школы, в которых обучается около 12 500 учеников. Эти школы добились выдающихся образовательных результатов и в течение нескольких лет подряд занимают лидирующие позиции в списках успеваемости страны.
Связь между исламом и Нидерландами восходит к прошлым векам, когда мусульманские купцы поддерживали связь с Нидерландами во времена Османской империи. Прибытие мигрантов в голландские колонии и массовые миграции после Второй мировой войны проложили путь для проникновения ислама в страну и интереса к исламу.
Сегодня в Нидерландах насчитываются сотни мечетей, в том числе мечеть Ас-Салам в Роттердаме и мечеть Мевлана, которая получила награду как самое красивое здание в Роттердаме в 2006 году. Эти мечети стали активными общественными центрами, предоставляющими образовательные, культурные и социальные услуги.
Значительный рост мусульманской общины в Нидерландах за последний год
Несмотря на трудности, растущий интерес молодежи к исламу отражает более широкий духовный поиск и растущее присутствие мусульман в социальной и культурной жизни Нидерландов.
В настоящее время мусульмане составляют около 6 процентов населения Нидерландов, насчитывающего 17,88 миллиона человек, большинство из которых имеют турецкое, марокканское, суринамское, индонезийское, иракское и сирийское происхождение и проживают в крупных городах, таких как Амстердам, Роттердам, Гаага и Утрехт.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярной иракской газет "Azzaman" опубликована статья под заголовком "Ирак и Узбекистан: исторические корни и обновляющийся путь", сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что отношения между Узбекистаном и Ираком имеют глубокие исторические корни. Сообщается, что со временем данное сотрудничество вышло за рамки формального взаимодействия, превратившись в прочную сеть человеческих связей — дружбы, профессиональных контактов и научного обмена. Выпускники узбекских вузов, вернувшись на родину, привезли с собой не только знания, но и тёплые воспоминания, сыгравшие значимую роль в укреплении взаимопонимания между двумя народами.
Как указывается в публикации, первые практические проявления иракско-узбекского сотрудничества относятся к 1950–1960-м годам, когда Ирак заключил образовательные и культурные соглашения с бқвшим Советским Союзом. В рамках этих договорённостей иракские студенты направлялись на обучение в ведущие университеты страны, в том числе Узбекистана.
Автор подчёркивает, что Ташкент, Самарканд, Бухара и Фергана получили широкую известность как крупные образовательные и научные центры в сферах востоковедения, медицины, инженерии, сельского хозяйства и физики. Образование, полученное иракскими студентами в этих городах, позволило многим из них впоследствии занять ведущие позиции в университетах и государственных учреждениях Ирака.
Отдельное внимание в статье уделяется созданию в 1970-е годы Иракско-узбекского общества дружбы. Как отмечает автор, данная культурно-общественная структура сыграла важную роль в укреплении взаимного доверия и расширении гуманитарных контактов. Общество организовывало культурные мероприятия, книжные выставки, молодёжные встречи, а также приём художественных и спортивных делегаций.
Автор также сообщает, что с 1970-х годов до конца 1980-х годов число иракских студентов, обучавшихся в узбекских высших учебных заведениях, стабильно увеличивалось. Они осваивали широкий спектр специальностей, включая медицину, инженерные науки, восточные языки, журналистику, сельское хозяйство, геологию, математику и физику. Сотни выпускников, вернувшихся в Ирак, стали профессорами, врачами, переводчиками, журналистами и инженерами, внеся весомый вклад в развитие страны.
В публикации подчёркивается, что общие воспоминания о студенческой жизни, ташкентской зиме, базаре Чорсу и тесных человеческих связях с узбекскими друзьями сформировали прочный гуманитарный мост, ставший частью коллективной памяти двух народов.
Как отмечается, после провозглашения независимости Узбекистана в 1991 году отношения между странами перешли на уровень прямого двустороннего взаимодействия. Были активизированы официальные контакты, подписан ряд соглашений в сферах образования, культуры, архивного дела, торговли и инвестиций.
Автор подчёркивает, что в этот период многие иракские граждане, в особенности выпускники узбекских вузов, вновь стали посещать Ташкент с целью восстановления академических и культурных связей, основанных на прочном историческом фундаменте.
В завершение статьи сообщается, что в Узбекистане сформировалась небольшая, но активная иракская община, в состав которой входят преподаватели, переводчики, журналисты и предприниматели. По мнению автора, именно эти люди сегодня выступают живым мостом между двумя государствами, содействуя развитию сотрудничества в сфере образования, перевода и культурной дипломатии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана