Саудовской Аравии, отвечающие за хадж, попросили паломников предпринять определенные шаги в случае потери удостоверения личности во время хаджа.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "JNews", власти Саудовской Аравии, отвечающие за хадж, попросили паломников предпринять определенные шаги в случае потери удостоверения личности под названием «Нусук» во время хаджа.
Наличие этой карты является обязательным для паломников, поскольку она содержит важную информацию. Но что делать паломникам к Дому Божьему, если они ее потеряют?
Власти Саудовской Аравии объявили о шагах, которые паломники должны предпринять в случае потери обязательного удостоверения личности во время ежегодного паломничества в хадж.
Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии заявило, что в случае потери карты «Нусук» паломник должен немедленно сообщить об этом руководителю своей группы. Паломники также должны использовать цифровую версию карты во время совершения обрядов и сообщать о ее потере ближайшему сотруднику службы безопасности.
Кроме того, можно позвонить по номеру 1966 или обратиться в справочные центры для паломников или отделения, связанные с картой «Нусук», расположенные вокруг Масджид аль-Харам в Мекке, и попросить о помощи.
Министерство пояснило, что соблюдение этих шагов обеспечивает постоянный доступ к услугам и неограниченное передвижение по святым местам.
Карта хаджа «Нусук» является официальным документом, который отличает авторизованных паломников от неавторизованных. Эта смарт-карта содержит важную информацию, такую как расположение священных городов Мекки, Медины и других священных мест, а также контактную информацию сервисных компаний.
Карта также хранит историю болезни паломника, помогая оказывать рекомендации и неотложную помощь, а также снижая риск пропажи людей.
Эти карты печатаются в соответствии с самыми высокими стандартами качества и безопасности. Их функции безопасности предотвращают незаконное копирование.
Паломники из-за границы получают карты по прибытии, а местные паломники получают свои карты от сервисных компаний до начала хаджа.
В прошлом году министр хаджа и умры Саудовской Аравии представил обновленную версию специального приложения «Нусук», в которое было добавлено 100 новых сервисов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана