Сайт работает в тестовом режиме!
15 Ноябрь, 2026   |   5 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:49
Шурук
07:11
Зухр
12:13
Аср
15:23
Магриб
17:07
Иша
18:23
Bismillah
15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448

Проведение конференции о роли СМИ в создании толерантности и мирного сосуществования в Каире 

12.05.2025   12761   4 min.
Проведение конференции о роли СМИ в создании толерантности и мирного сосуществования в Каире 

9 мая в Каире, столице Египта, состоялась международная конференция, посвященная роли средств массовой информации в создании культуры терпимости и мирного сосуществования.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada-el Аrab", Генеральный секретариат Лиги арабских государств сегодня провел арабскую конференцию под названием «Роль средств массовой информации в создании культуры терпимости и мирного сосуществования».
Ахмед Рашид Хаттаби, заместитель генерального секретаря и глава отдела средств массовой информации и коммуникаций, в своем вступительном слове сказал: "эта конференция проводится в рамках реализации положений протокола о сотрудничестве, подписанного между Генеральным секретариатом Лиги арабских государств (отдел средств массовой информации и коммуникаций) и Союзом радио и телевидения Организации исламского сотрудничества (ОИС) в Каире в 2024 году."

Он добавил: "выбор темы «Роль средств массовой информации в создании культуры терпимости и мирного сосуществования» отражает общую приверженность этих двух региональных организаций борьбе с ненавистью, неприятию насилия и экстремизма, на основе их принципов и их участия в достижении целей Организации Объединенных Наций в свете деклараций и протоколов, касающихся прав человека, и резолюций Генеральной Ассамблеи, касающихся содействия межрелигиозному диалогу и установления Международного дня борьбы с ненавистью, что привело к принятию Генеральной Ассамблеей резолюции об уважении религиозных символов и содействии диалогу и терпимости между религиями и культурами."
Он отметил: "лучшим примером совместного сотрудничества между этими двумя организациями на самом высоком уровне являются постоянные усилия по прекращению агрессии, разрушений и голода в секторе Газа из-за продолжающейся асимметричной войны, которая усугубляется возмездными действиями израильских экстремистских группировок, которые намеренно и с полным пренебрежением к человеческим ценностям и положениям международного гуманитарного права разжигают ненависть."

Заместитель генерального секретаря и глава отдела средств массовой информации и коммуникаций Лиги арабских государств призвал к пробуждению человеческой совести для немедленного прекращения убийств и голода в секторе Газа.
Хаттаби отметил: "СМИ, учитывая их эффективную роль в формировании осведомленности и поведения людей и сообществ, распространении культуры мира и терпимости, а также уважении культурного, религиозного и этнического разнообразия, являются неотъемлемой частью системы прав человека, признанной во всем мире. При условии, что это не противоречит нашим терпимым духовным учениям и международным конвенциям и законам. Это разнообразие следует рассматривать как источник обогащения общества, а не как причину конфронтации, конфликтов, отторжения или распространения стереотипов, которые способствуют разделению, разногласиям и подстрекательству против так называемых меньшинств и маргинализированных групп."
Он добавил: "влияние средств массовой информации в борьбе с ненавистью тесно связано с расширением социальных сетей, которые стали возможностью для свободы выражения мнений и демократизации права на коммуникацию. Однако они также используются как канал для распространения ненавистнических высказываний, что требует тесного сотрудничества между всеми партнерами, включая государственные, законодательные, гражданские, образовательные и медийные институты, а также религиозных и интеллектуальных лидеров, в соответствии с всеобъемлющим подходом, в котором средства массовой информации играют жизненно важную роль."

Заместитель генерального секретаря и глава отдела средств массовой информации и коммуникаций Лиги арабских государств подчеркнул стремление Лиги «углублять дух терпимости, братства и плюрализма и отвергать любые призывы к фанатизму и дискриминации, независимо от их национальной, этнической, сектантской или религиозной формы, и воздерживаться от показа, трансляции, передачи или публикации любых материалов, которые могут подстрекать к ненависти, экстремизму, насилию или терроризму или могут оскорблять права, репутацию, убеждения или религиозные символы других.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

На конференции в Индонезии представлены основы исламского подхода к защите природы

09.11.2026   11188   3 min.
На конференции в Индонезии представлены основы исламского подхода к защите природы

5–6 ноября 2026 года в городе Палангкарая, столице провинции Центральный Калимантан, состоялась третья ежегодная Международная конференция Индонезийского общества социологии религии (AISOR) под названием «На пути к эко-публичной теологии: власть, благочестие и экологическая политика» (Toward Eco-Public Theology: Power, Piety, and Environmental Politics).

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Культурный центр Ирана в Индонезии", в конференции приняли участие выдающиеся ученые и представители академических кругов из разных стран, включая профессора Мелани Найхоф (Prof. Melanie Nyhof) из Колледжа Карридж (США) и профессора Минако Сакаи (Prof. Minako Sakai) из Университета Нового Южного Уэльса (UNSW Canberra, Австралия), а также исследователи из Индонезии и других стран Азии.

Мероприятие было организовано Государственным институтом христианских религиозных исследований Палангкарая (IAKN) в сотрудничестве с Индонезийским обществом социологии религии (AISOR).

Яхья Джахангири, представитель Культурного центра Исламской Республики Иран в Индонезии, выступил в качестве одного из основных докладчиков. В своем выступлении он изложил философские, коранические и теологические основы защиты природы в исламской мысли и подчеркнул необходимость развития диалога между исламом и христианством в вопросах прав животных, экологии и практической теологии.

Джахангири отметил, что глобальные экологические кризисы невозможно решить исключительно научно-техническими методами. Для преодоления этих вызовов необходима фундаментальная трансформация в мышлении человека относительно бытия и природы. Он подчеркнул, что до тех пор, пока отношение человека к природе остается чисто утилитарным и потребительским, технологический прогресс не сможет исправить ситуацию.

Различия между исламской «зеленой теологией» и западным антропоцентризмом

Джахангири провел различие между западными подходами и исламской концепцией:

- Западный подход: Часто фокусируется на антропоцентризме, где защита окружающей среды рассматривается прежде всего через призму интересов человека (качество жизни, ресурсы для будущих поколений).
- Исламский подход: Предлагает экоцентрическую модель, в которой природа обладает внутренней ценностью. Защита природы является не только вопросом пользы для человека, но и морально-теологической обязанностью перед Творцом.

Природа как проявление Божественных имен и атрибутов

С точки зрения исламской философии и суфизма, природа — это не набор неодушевленных объектов, а живая реальность, являющаяся отражением Божественных имен и атрибутов. Джахангири напомнил о концепции «халифата» (наместничества) человека на Земле: человек не является абсолютным владельцем природы, а выступает её ответственным хранителем, обязанным поддерживать баланс и справедливость.

Он также сослался на аяты Корана, в которых говорится о том, что все творения совершают «тасбих» (славословие Богу) в соответствии со своей сущностью. Таким образом, отношения человека с природой должны строиться на принципах умеренности, довольства малым (кинаат), отказа от расточительства и уважения к правам всех живых существ.

Паломничество (Хадж) как практическая школа экологического воспитания

В завершение своего выступления Джахангири назвал обряд Хаджа «практической лабораторией» для обучения милосердному отношению к природе. Он отметил, что исламские предписания во время паломничества (запрет на охоту и повреждение растительности в состоянии ихрама) наглядно демонстрируют необходимость соблюдения этических границ даже во время совершения важнейших религиозных обрядов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира