Сайт работает в тестовом режиме!
15 Апрель, 2026   |   26 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:21
Шурук
05:44
Зухр
12:28
Аср
17:06
Магриб
19:07
Иша
20:24
Bismillah
15 Апрель, 2026, 26 Шавваль, 1447
Новости

Судьба джадида 

14.05.2025   10029   4 min.
Судьба джадида 

Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Преподаватели Ташкентского исламского института получили иджазу по кыраату

13.04.2026   7991   1 min.
Преподаватели Ташкентского исламского института получили иджазу по кыраату

В исламском мире изучение Корана по определенному направлению кыраата и санаду (цепи учителей) и получение иджазы на это - древняя традиция, которая служит сохранению божественного слова в его первозданном виде.
Эта добрая традиция последовательно продолжается на учебных курсах "Коран и таджвид" при Ташкентском исламском институте. В частности, следующие учителя успешно завершили науку кыраата и стали обладателями иджазы:
• Нуруллох кары Сайдуллаев - преподаватель учебного курса "Священный Коран и таджвид." Он полностью сдал кыраат Асима, который передал Хафс на основе пути "Шотиби".
• Файзуллох кори Иззатуллаев - преподаватель филиала учебного курса в Янгиюльском районе, имам-хатиб мечети "Садр-ота" Зангиатинского района. Файзулла кары полностью сдал кыраат Асима, который передал Хафс на основе пути "Шотиби".
Обладатель высшей степени, владеющий десятью кыраатами, шейх Аль-Азхара Ибрагим Мухаммад торжественно вручил нашим учителям, полностью завершившим чтение Корана по этим направлениям, свидетельства иджазы. Данный документ дает право владельцу не только читать Коран, но и обучать других по освоенным направлениям.
Известно, что иджаза – это научное разрешение, даваемое учителем для передачи Корана. Значение этого свидетельства заключается в том, что он передается от учителя к учителю и восходит непосредственно к нашему Пророку Мухаммаду Мустафе, мир ему.
Пусть Всевышний Аллах сделает научную деятельность наших учителей благой и благословенной. Пусть их служение на пути повышения просвещенности нашего народа с помощью Корана будет успешным!

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Преподаватели Ташкентского исламского института получили иджазу по кыраату Преподаватели Ташкентского исламского института получили иджазу по кыраату
Новости Узбекистан