Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Гайана – это государство на северо-востоке Южной Америки. Мусульмане составляют здесь около 7% населения.
По данным портала «Исламосфера», побережье Гайаны в XV в. открыли испанцы, но осваивать территорию они не стали. На протяжении XVIII-XIX веков между Великобританией, Нидерландами и Францией шла борьба за право владения ею, в конечном итоге победили англичане, которые назвали свою колонию Британской Гвианой. В 1966 году Гайана была провозглашена независимым государством.
Хотя ислам впервые проник в страну вместе с африканскими рабами, которых с середины XVII века начали завозить еще голландцы, большинство из них были обращены в христианство или вернулись в Африку после отмены рабства в 1834 году. Распространению ислама в стране способствовали выходцы из Южной Азии, которые стали прибывать после 1838 года для работы на плантациях. К 1917 году в Гайану было привезено более 250 000 рабочих индийского происхождения. Среди них было немало мусульман, главным образом, суннитов, которые и построили первую мечеть в Гайане и первую исламскую школу с преподаванием на урду в 1865 году. После обретения страной независимости ислам наряду с индуизмом стал официально признанной религией. Но до 1994 года мусульмане не имели права участия в голосовании.
Согласно переписи 2012 года, около 6,8 % населения являются последователями ислама (50 572 человека из 746 955). Это самый высокий процент на континенте после Суринама. Большинство из них заняты в сельском хозяйстве, некоторые имеют бизнес, также они представлены в парламенте и различных министерствах. Действующий президент Гайаны Мохамед Ирфан Али является первым главой государства мусульманского происхождения.
В Гайане существует множество неправительственных формирований, созданных мусульманами. В 1935 году они основали первую исламскую организацию The United Sadr Islamic Anjuman для предотвращения распространения в стране движения ахмадитов. В 1973 году был образован Всеобщий конгресс мусульманского братства (The General Congress of Islamic Brotherhood), охватывающий всех мусульман страны. Действующий с 1978 года Гайанский исламский фонд (Guyana Islamic Trust) специализируется на исламском образовании и управляет Исламским институтом, который является главным высшим учебным заведением по изучению ислама на Карибах, и Исламской школой Гайаны.
Центральная исламская организация Гайаны (The Central Islamic Organization of Guyana), созданная в 1979 году для помощи мусульманам, со временем расширила свою деятельность и стала оказывать помощь немусульманам, работая в таких областях, как образование и борьба с бедностью. Основанное в 2011 году Национальное объединенное руководство халяля (National United Halaal Authority) следит за производством и сертификацией халяльных продуктов.
В стране действует около 130 мечетей.
Рамадан и Курбан-байрам здесь официальные праздники, также отмечается Мавлид ан-Наби (день рождения Пророка Мухаммада (мир ему)). В 1998 году Гайана стала членом Организации исламского сотрудничества. Вместе с Суринамом они являются единственными странами Нового света, входящих в это объединение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана