Сайт работает в тестовом режиме!
15 Ноябрь, 2026   |   5 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:49
Шурук
07:11
Зухр
12:13
Аср
15:23
Магриб
17:07
Иша
18:23
Bismillah
15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448

Творчество марокканского художника-инвалида в написании Корана на козьей шкуре 

20.05.2025   10372   3 min.
Творчество марокканского художника-инвалида в написании Корана на козьей шкуре 

60-летний марокканский каллиграф Омар, несмотря на двигательную инвалидность, которой он страдает с детства, из-за огромного желания писать Священный Коран, с неописуемой креативностью написал Коран на козьей шкуре.
По сообщению IQNA, интернет-сайт телеканала "Аль-Джазира" опубликовал репортаж об искусстве марокканского инвалида в написании Корана на козьей шкуре. В этом репортаже искусство этого марокканского инвалида описывается следующим образом:
Он держит правой рукой инструмент для выжигания, в то время как остальные части его тела не способны двигаться. Его лицо сияет от страсти, когда он с трудом пишет аяты суры "Аль-Фаляк" на гладком куске козьей шкуры, стараясь хорошо разместить слова на шкуре и согласовать их вдоль линий в соответствии с точными правилами и пропорциями.
Омар аль-Хади сидит в маленькой и скромной комнате в своем доме - который также является его художественной галереей - в городе Кенитра, к северу от Рабата, столицы Марокко, в своем инвалидном кресле и продолжает с вниманием и смирением писать аяты из Священного Корана, в то время как все его мысли и воспоминания заняты этой работой, а вокруг него полно инструментов и ручек разных размеров.
60-летний каллиграф Омар, несмотря на двигательную инвалидность, которой он страдает с детства, не сдается, и его огромное желание писать Священный Коран заставляет его заниматься этим делом. В интервью Al-Jazeera Net он сказал, что выбрал утро пятницы в 2015 году из-за святости этого дня для мусульман, чтобы начать свое писание, и работа по написанию Корана заняла три года.
Омар считает, что это первый случай, когда Коран был написан с помощью выжигания на козьей шкуре, и это новый опыт, который, по его мнению, никто раньше не делал, поэтому он считает эту работу "достижением".
История этого Корана
Среди разнообразных работ Омара страницы его первого Корана уникальны по красоте каллиграфии и украшениям и предвещают выполнение миссии, о которой давно мечтает каждый каллиграф. В то же время четыре ученицы, которые выучили Коран от Омара, проверяют и просматривают писания своего учителя, чтобы убедиться, что в них нет ошибок.
Омар был очень рад завершению написания своей рукописной версии Корана.
Эта версия Корана, которая весит около 100 кг, написана на 565 страницах из козьей шкуры, длина каждой страницы составляет 55 см, а ширина - 36 см.
Эти работы демонстрируют его редкую способность умело использовать дерево, кожу и медь и превращать их в художественные шедевры потрясающей красоты.
Омар рассказывает, что самым важным фактором, побудившим его к написанию Священного Корана, были постоянные поощрения его друзей, которые постоянно призывали его использовать свой талант каллиграфии для написания Корана.
Хотя ему ничего не известно о судьбе своей последней работы, он начал писать еще одну версию Корана, которую, как он надеется, будут использовать в мечети Аль-Харам в Мекке.
Этот каллиграф, несмотря на физическую инвалидность, неустанно продолжает заниматься каллиграфией и выражает свою любовь к жизни, которую он описывает как "полную ухабистых дорог", и проявляет творческий подход, который победил его инвалидность.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Центр исламской цивилизации глазами посетителей

09.11.2026   39781   2 min.
Центр исламской цивилизации глазами посетителей

Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетили слушатели Ташкентского исламского института имени Имама Бухари. В ходе визита, организованного в рамках темы «На перекрёстке Третьего Ренессанса», они ознакомились с экспозициями Центра, залом Священного Корана и библиотекой. Посещение позволило участникам расширить свои знания о богатом научном и духовном наследии предков, их вкладе в развитие мировой цивилизации, а также о важных страницах национальной истории, передает iccu.uz.

Имам-хатиб мечети Кутайба ибн Муслима, расположенной в Джалакудукском районе Андижанской области, Абдулбасит Хотамбеков подчеркнул значимость исторических источников и научного наследия, представленных в Центре.

«Раньше мы получали сведения о научном наследии наших предков из книг и формировали о нём определённое представление. Сегодня же у нас появилась возможность увидеть его непосредственно - через исторические источники и экспозиции. Особое внимание привлекли подлинные источники и научная литература, представленные в библиотеке. Здесь широко освещается не только история ислама, но и огромный вклад народов Центральной Азии в развитие мировой цивилизации.

Этот Центр, созданный по инициативе главы нашего государства, имеет большое значение для ознакомления нашего народа с богатым научным наследием предков, его передачи молодому поколению и демонстрации просветительских традиций, формировавшихся на протяжении веков. Экспозиции позволяют не только изучать нашу историю, но и словно видеть её своими глазами», - отметил Абдулбасит Хотамбеков.

Имам-хатиб мечети «Мехрикул Азизов», расположенной в Булакбашинском районе Андижанской области, а также слушатель модульной системы обучения Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Азамжон Матмусаев также подчеркнул, что экспозиции Центра и зал Священного Корана произвели на него глубокое впечатление.

«В Центре последовательно освещены различные этапы нашей истории, наследие предков и достижения, которых страна добилась за годы независимости. Атмосфера зала Священного Корана побуждает человека ещё глубже задуматься об истории нашей священной книги.

Подобные места имеют огромное духовное значение, особенно для молодёжи. Здесь молодые люди могут осознать высокие достижения наших предков в области науки и образования, а также ближе познакомиться с историей своей страны. Всё это побуждает их стремиться к знаниям, проводить исследования и становиться достойными продолжателями дела великих предков», - сказал Азамжон Матмусаев.

Центр исламской цивилизации в Узбекистане способствует восстановлению исторической памяти, современному представлению богатого научного наследия и воспитанию молодого поколения в духе знаний и просвещения. Экспозиции и рукописи Центра помогают глубже осмыслить наследие предков, сохранить его и передать будущим поколениям.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан