Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
19 мая этого года делегацию во главе с заместителем министра по делам вакфов и ислама Катара Мухаммадом аль-Каввари, прибывшую в нашу страну, приняли первый заместитель председателя Духовного управления Хомиджон домла Ишматбеков и первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов.
В ходе беседы, обсуждая развитие отношений между Узбекистаном и Катаром, представители делегации проявили интерес к информации о последних реформах в религиозно-образовательной сфере в нашей стране, научно-исследовательских центрах, мечетях и медресе, Центре фетв, учебных курсах по Корану и таджвиду, а также издательско-полиграфической работе.
Мухаммад аль-Каввари признал, что эта земля является одним из центров мировой цивилизации, что наши великие мыслители внесли большой вклад в развитие человечества, и что такие ученые, как Имам Бухари, Имам Матуриди, Имам Термизи, внесли большой вклад в развитие нашей религии и известны во всем мире.
В ходе встречи были обсуждены вопросы изучения, исследования и публикации рукописей, сотрудничества в области религиозного образования, паломнического туризма и другие вопросы с участием специалистов двух стран.
На основе высказанных предложений и замечаний достигнута взаимная договоренность о реализации практических мер.
Во время ознакомления с уникальными и редкими произведениями в библиотечном фонде Духовного управления гости также посетили Мусхаф Хазрата Усмана, расположенный в медресе Муйи Муборак.
К сведению, месяц назад религиозные лидеры нашей страны встретились с министром вакуфов и исламских дел Катара Ганимом бин Шахином аль-Ганимом, который прибыл в нашу страну с рабочим визитом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана