Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 12 октября, первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков принял делегацию во главе с председателем Союза мусульман Польши, муфтием Томашем Мишкевичем. Во встрече также принял участие заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов.
В начале беседы Хомиджон Ишматбеков, приветствуя гостей, отметил, что благодаря усилиям глав двух государств многосторонние отношения между Узбекистаном и Польшей развиваются на новом уровне. Также была отмечена важность укрепления связей в религиозно-просветительской сфере, обмена опытом между улемами, расширения сотрудничества в области паломнического туризма и стандартов "Халяль".
На встрече гостям была предоставлена подробная информация о религиозно-просветительской жизни в нашей стране, деятельности Управления мусульман Узбекистана, мечетях и медресе, Центре фетв и широкомасштабных реформах, проводимых в системе религиозного образования.
В свою очередь, муфтий Томаш Мишкевич выразил благодарность за теплый прием и рассказал о деятельности Союза мусульман Польши, издательской работе и атмосфере толерантности между представителями разных национальностей и религий в стране. Муфтий отметил высокую эффективность визитов узбекских имам-хатибов в Польшу. Выражена заинтересованность в продолжении подобных просветительских диалогов, организации взаимных визитов опытных улемов и активизации сотрудничества по системе сертификации "Халяль".
В рамках программы визита гости посетили Центр исламской цивилизации и комплекс "Хазрати Имам" в столице, ознакомились с созидательной работой и уникальными рукописными фондами.
Встреча прошла в дружественной и искренней атмосфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана